昨天和儿媳聊天的时候，说到了眼睛视力，我忽然发现自己的视力其实很差，一个是一点零，一个是零点一，镜子没法配，到了这个岁数，眼睛是一个远视，一个近视，但偶尔在夫君去姥家喝酒了以后，我居然可以毫无畏惧的开夜车回来，其实我根本看不到后视镜，只是凭感觉在盲开，但每次都可以顺利的开到家。要说，我这胆子够大的，其实坐车的夫君胆子比我更大。
我发现自己把每一次身体的状况都当做是一种体验，而不是硬生生的非要让它立刻回归到自己认为的正常状态上来，给身体一些时间，它也需要自然。
之所以不那么在意身体的反应，是因为没有那么多心了，也不那么敏感了，在我的字典里，病的概念没有了，那只是身体的反应而已。这是不是人们所说的钝感力呢？如果是的话，还真的挺好，因为这样的状态，每天都可以迎着朝阳，快乐的像一只小鸟一样的生活，我喜欢这样的自己。
“等待”一词，里面都有一个“寺”字，而“寺”的字源解释为：金文是形声字，又（手）为形，之为声。本义为手持、拿着，此义后加扌旁写作持，寺字则假借指官吏办公的场所，即官署。
而我对“寺”字直观的感觉是寸土，而寸在土之下，也就是寸被土压着么，寸土寸金哪，什么东西用寸丈量呢？光阴啊，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，所以，无论是在竹下，还是在双人的旁边，都有时间这个维度在其中，等待需要的是光阴，需要的破土而出的正直，精进和努力，需要的是以阳迎合阴，那就是阳光般的心态。
说到“寺”，不免想起寺庙里的和尚，出家人，出离的是人心，屏蔽了世间的纷纷扰扰，是是非非的并不是因为他被关在那块方寸之地，而是他的心不再被红尘俗世干扰，清净无为。如此说来，等待的是一颗没有执着的心，是那颗纯净的初心，本心。
而现世是，即便不出家，人也要修心性，在红尘中修去那些执着的心，掸去风尘，露出本性，真正善良的自己才是你本来的面目。
修行是一生的功课，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，摒弃恶，弘扬善，弃恶从善，从自我做起，从日常的每一件小事做起，扎扎实实，脚踏实地的修为自己，相信百年以后，等待自己的一定是圆满。
