会生活的人，热爱生活的人，你给他一个花盆，他绝对是用来种花而不会种菜。
而不会生活又很现实的人，你给他一个花盆，他绝对是用来种葱种蒜的。
对生活有品位的人他永远理解不了，花盆用来种葱种蒜种菜的实用主义。在生活没有品位的人看来，花盆里种花简直是一种浪费和糟蹋。
我和我妈一起分析，如果我跟陈老五结婚，那么就是一种生活方式的改变，不是他适应我，就是我适应他，这个过程需要磨合，磨合多久我们也不知道。
一个人的眼光高低是跟他读过的书成正比的，也跟他的经历有关。
陈老五跟我单独接触的也仅仅是这么几次，我们还没有很深入的了解对方，还需要更多的了解。
这是涉及到三观一致的问题了，物质层面的东西和精神层面的东西也需要配套契合，两个人才能够走得久。
我妈说了，她和我爸觉得我嫁给陈老五，有两点是可以放心的，一个是物质上比较富裕，一个是人品还行。
一个人有了人品这个1，后面的财富就是0，后面的财富越多越好，但是没有人品这个1来支撑，其他的财富再多也守不住，也会消散。反正在我爸妈看来，人品是第一的。
陈老五也许不是一个开拓型的人，没有什么冒险精神，但他应该是一个守成的人，守成的人让人踏实。
一个女人嫁给谁都是图穿衣吃饭，过上心中无事的安稳的日子，这点价值陈老五能绰绰有余地提供给我，这就足够了。
至于陈老五的文凭，还有他家里面的简朴，那都是小事了。
有钱人要想学点知识，还是比较有时间的，有钱人要想改变朴素变得奢华，那更加容易。
只要我跟陈老五结婚以后，他不阻止我，不责备我，不说我浪费钱财，不说我败家，不嫌我大手大脚，那其他的都可以慢慢改变和影响他陶冶他。
他们现在变得这么简朴，也是因为没有一个有品位的人走进他家。一家人都是小学以下的文化，你就是给他一千万，他也打扮不出什么像样的东西来，这个就是文化品味上的局限。
因为我们母女俩晚上喝酒，所以这一餐吃的比较久，我们快吃饱的时候我爸也回来了。
我爸回到家以后，我们看到他的心情不是很好，我妈也不敢直接问他。等他走近餐桌看到我妈和我今晚居然喝起酒来，他就很惊讶的问道：“今天是什么情况？这么开心？”
我妈就将我跟文初武断绝了关系，然后跟陈老五约定半年内结婚的事告诉了我爸，我爸听了就说：“唉！今晚我是跟老宫一起吃饭，他还劝我做陶颖的思想工作，希望姓文那厮跟陶颖继续走下去，我坚决表态不同意。”
我妈问：“那后来呢？”
我爸说：“后来老宫就不大开心啦，我才不管他开不开心，我女儿幸不幸福才是最重要的。对吧？陶颖。”
我竖起拇指称赞道：“父王，你绝对、绝对、绝对的英明！”
我真是服了，文初武怎么把老宫也搬出来作为说客，强扭的瓜是不甜的，何苦呢？
我觉得合适的人，他即使一无所有，所有人都反对和不看好，我也愿嫁；我觉得不合适的人，所有人都赞成和看好，我也不会嫁，没有为什么。
之前跟他犹犹豫豫反反复复，那是因为陈老五的态度不是很明朗和明确。现在他坚定地提出了约定，那我们就按约定的来。
婚姻就是相处愉快和轻松，没有给对方压迫感，而文初武不懂这些，恰恰给我压迫感，我们怎么可能走得在一起呢？
