大明:粮饷到位,诸族干废

第101章 野兽人的魔法理念

仅仅是三个初级的法术,对于李子辰来说简直是缺啥来啥,瞧瞧,骷髅召唤术,这玩意要是会了还要什么奴隶,这些不吃不喝不要工资的啥都能干的骷髅不就是最好的劳动力嘛...

再看看乌鸦的召唤术,既可以让渔民们寻找湖鱼聚集点,也能让斥候们打探周边的情况,如同无人侦察机一样,而且对于城市建设,地图绘制等都是有着极大的帮助...

揉着有点发胀的脑袋,李子辰看向其他还在挣扎着的羊头人萨满,邪恶的手指再次指向他们的眉心...

......

脑袋似乎都要炸开一般,而钉在墙上的羊头人,几乎各个都凄惨的死去,如同死前遭受了巨大的痛苦一般,只不过,让李子辰懊恼的是,这十二个羊头人萨满,脑子里装的的法术都是差不多,仅仅只是将基础的法术堆成了中级法术而已,而唯一一个算是好用的玩意儿,便是关于一个魔法器具的制作...

揉着发胀的脑袋,李子辰往地牢外面走去,寒冷的风如刀子一般打在脸上,冰冷的空气吸入肺中,让李子辰好受了很多,而徐志达则是蹲在一边,堆着雪人玩...

“老徐,把你那玩意放下,我给你看个大宝贝!”

冷不丁从后面传来的声音吓了徐志达一跳,一看到神清气爽的李子辰,徐志达的脸色更加古怪了...

“去水泥烧制坊弄点石灰石来,多弄点...”

徐志达丈二和尚摸不着头脑,但是只能听命,一溜烟的消失在风雪之中,趁着徐志达还没有回来,李子辰翻开手中的书继续看着...

从羊头人的意识中所掠夺的知识,一个是对魔力的理解,一个是对羊头人的语言的理解,语言暂且不说,魔力的了解总算是让李子辰稍微明白了这个世界的机制...

野兽人旧有的神明虽然还在浅信,但是更多的则是信着名为【希维萨格斯】的神明,这个被灰烬军团和野兽人,以及其他黑暗信徒所信奉的神明,是代表着混沌无序,掌握着最极端情绪的神明...

物质世界在野兽人看来,都是由土、气、火与水四种要素组成的。其中的每一种要素都是永恒的,但是它们可以以不同的比例混合起来,从而形成了世界上人们所看到的的各种各样变化着的复杂物质。

而至于这些物质是怎样结合的在一起,根据野兽人和亡灵们的研究,是因为处于物质世界相对的意识世界中,因为生物本身所带有的极端情绪,不论是极致的爱,还是极致的恨,都会投射到意识世界之中,而因为爱而产生结合,因为恨而产生排斥,在这两股力量的作用下,由神明通过永恒且纯粹的,连接物质世界和意识世界的魔法,将爱与恨渗入魔法之中,从而影响物质世界...

而灰烬军团和亡灵们的任务,就是不断的制造生物的极端情绪,加大意识世界的投射,从而增加意识世界的力量,最终实现万物终结...

因为这样的信仰,野兽人通过暴力,性,仇恨,绝望的方式修行,获得强大的力量,而再通过施加给其他族群暴力,性,仇恨,绝望,让世界产生极端的情绪,虽然神明是通过爱与恨来影响世界,但是通过亡灵法师们的研究,爱的极致会产生暴力,性,仇恨,恨的极致也会产生暴力,性等,这便是野兽人继承了灰烬军团的理念和宗教而形成的世界观...

参考

虽然每个族群对于魔法的使用不一样,但是都有一个共同点,那就是先信后用,先有了对魔力的理解,随后才有了魔力的运用,而宗教和理念,则是给要运用的魔法一个框架,即便是自己那个世界不信神明的唯物主义者,在这里也会产生一个物理神,

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