诸天百花公子

第57章 悟透功法入门篇

明世宗把退敌的任务交给了严嵩,严嵩霎时脸色的变无比难看。

但严嵩没办法,这是明世宗硬交给了他。

当然严嵩不敢反驳,还是因为明世宗手中有他的把柄。

最后,严嵩把退敌的任务交给了他的门生胡宗宪,胡宗宪也是巧妇难为无米之炊,他找不到兵源,而勤王的军队最快也要一天一夜才能赶到京城。

戚继光找到李逸,说他有办法可以保卫好京城,想让李逸帮他引荐给胡宗宪。

李逸就帮戚继光代为引荐给胡宗宪,戚继光提出让京城刑犯和一千多死刑犯守京城,再加上到京城考武科举的考生们当基层将领,便可以守住京城。

李逸知道这段历史的内幕,对严嵩和仇鸾一众奸佞也是恨之入骨,可他人小,就算明世宗宠爱他,但无法让他得到支持去打一场大仗。

戚继光等人与俺答大战了数日,才击退了俺答大军。

戚继光等人却并不知晓,俺答撤兵并非一场胜利。

退兵的真正原因,实为严嵩一党主张妥协为保一时安宁出卖了大明朝的利益,其后明世宗追究责任,兵部尚书丁汝夔却作为替罪羊而被处斩。

这也是曾铣被严嵩和仇鸾一党诬陷杀害的后遗症了,如果曾铣没死的话,鞑靼部俺答汗也无法那么轻易打到京城来。

李逸也是在曾铣被害后,才记得这位名将。

的确,李逸是有前世记忆,可有些也不是记得十分清楚,所以一切都是命中注定了,李逸也不会为了这些烦恼。

毕竟以后他返回到那个宇宙后,这个世界没了青莲籽的法则支持,也会很快消散的,因此李逸也可以不用管太多。

第四年,即是嘉靖三十年。

戚继光升了官,却还是调回了山东,抗倭去了。

而这年朝廷被迫开放宣府、大同等地与鞑靼进行茶马互市。

由仇鸾主持开放马市,并提督京营戎政,一时风头无二。

仇鸾得势后,骄傲自满,相继和严嵩、李逸老师徐阶与陆炳等重臣失和。

又因马市效果不佳,且御敌不力,失去了明世宗的信任。

第五年,即是嘉靖三十一年。

这年,李逸的老师,也就是担任礼部尚书徐阶任东阁大学士,正式进入内阁。

李逸也是在这一年里,参悟透《四象五行法》入门篇。

《四象五行法》入门篇的最后半成,就用了李逸五年时间来参悟。

这功法确实算得起,那个混沌宇宙中最高深的功法之一。

就连入门篇都如此困难领悟,这其中还有永恒青莲的帮忙,不然,以李逸现在的年龄,连记都不一定能记得住。

再有就是李逸还修炼了十八年残篇《青龙吟》,有这少少的根基在,才能令他有机会参悟透这部功法。

四象五行法,此功法分为五卷,分别是《青龙吟》、《白虎啸》、《朱雀鸣》、《玄武嘶》、《麒麟啼》。

五卷综合却要分两大部分来修炼,一部分为四象修体,另一部分为五行修法。

四象修体,顾名思义就是修炼身体的一种体术。

正所谓太极生两仪,两仪生四象,太极为一,意为混沌。

两仪指的就是阴、阳,四象就是从阴、阳中衍生的。指的是少阳、少阴、太阳、太阴。

木者,少阳也,金者,少阴也;火者,太阳也;水者,太阴也;土者,木火金水冲气所结也。

“土”位于四象中间,却又不含在四象循环周期内,所谓“土主中宫”。“土”是太极,“土”可四分为“木火金水”,是太极分为四象;“木火金水”可以合为“土”,是四象统一回归到太极。

四象,也即木、火、金、水,可对应春、夏、秋、冬。亦可对应青龙、玄武、白虎、朱雀。又可代表生、长、老、死——表示生命从无到有(生),从有到强(长),从强到弱(老),从弱到无(死)的四个连续的过程。

有了贯穿始终的“土”,有了时间和过程的始终,一年才可以划分出“春夏秋冬”四象;生命才可以划分出“生长老死”四个阶段。

才有“土旺四季”,持“土贯穿始终”之说。

土生万物、土养万物、土载万物、土纳万物之说。这万物自然是指可以归类于“木火金水”四象的万物。

实质就是土生木火金水,土养木火金水,土载木火金水,土纳木火金水。

将五行对应四方,“木火金水”分别对应“东南西北”,土为中央。中央可以无限小,小到一个点;可以无限大,大到与天地相同。

是以四象指“东方之神青龙;西方之神白虎;南方之神朱雀;北方之神玄武”。也并指“天地”。

“土”,可以理解为就是“天地”,有天地才有四方,没有天地就没有四方。

天地之道,以阴阳二气造化万物。万事万物,莫不分阴阳。

天有四时五行九解三百六十日,人有四时五脏九窍三百六十关节,天地两仪相息互通,阴阳五行相生相承,应天时地节顺之修炼“养形可炼精、积精凝聚气、修气匿和神”。

四象修体就是以阴阳二气长养百骸。

经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。

人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。

故四象修体就是修炼出木火金水,再把木火金水融合为土,也就是开创出一方天地。

四象修体功成,肉身金刚不坏,水火不侵。

此乃合河图之数,先天之道也。

此时,身体会出现四圣兽与中央正土之兽麒麟的印记,就表明,四象修体就略有小成,便可以修炼另一半功法了。

五行修法,自然是修炼五行的功法。

经过四象修体,身返先天,便身具有阴阳和五行属性,修炼起五行功法,自然是事半功倍。

五行相生相克,正所谓木生火,木干暖生火;火生土,火焚木生土;土生金,土藏矿生金;金生水,金凝结生水;水生木,水润泽生木。刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水;众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金。

东方木,在色为苍,故为青龙;南方火,在色为赤,故为朱雀;中央土,在色为黄,故为麒麟;西方金,在色为白,故为白虎;北方水,在色为黑,故为玄武。

李逸具有青龙之血脉,因此四象五行法是最适合李逸的功法。

李逸的前身,他们王府的功法就是《青龙吟》残篇,李逸自然有了基础,在悟透《四象五行法》入门篇后,便马上可以修炼入门。

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