为什么当年他出动那么多部队去围剿八路军，八路军都能一次次的挺过去，有这样的民众支持，什么样围剿挺不过去？
若是他一开始就有这样民众支持，那他应该也不会从神州出来了。
到二月份时，鬼子完全撤出印度区。
校长也就开始着手准备整个印度区的土改。
前面进入阿萨姆地区后，他就已经在阿萨姆区小规模实验过了，效果依旧是极好的。
二月初的时候，校长认为，整个印度区的土改，应该都和阿萨姆区差不多的时候。
不过很快，现实就给了校长当头一棒。
过了孟加拉区的印度，和孟加拉这边的印度，那不是一个概念。
（本来也不是一个概念，阿萨姆邦本来应该是傣族同胞们的居住地，只不过约翰牛过来后，把那一块地方强行划拉过去了而已，这是有史可查的，不是我编的野史哈。）
不管是在东南大区也好，还是在阿萨姆区，孟加拉区也罢。
民众对土改都是很支持的，土改的同时，在思想上，他们的转变也很快。
毕竟是个人，就应该是有野心的。
也可以说，这是人的一种向上精神。
他们之前仅仅只是无力去改变现实，只能屈于现实。
但当校长到来，把现实改变了，把地主宰了，让他们都有了土地，他们的思想也解放的很快。
人人平等的概念灌输，虽然比之神州这边要慢了点，但总归是接受了的，只是消化的慢一点。
想要做到这些，阻力自然也是有的。
但校长这次面对的，只不过就是那些手上拿着土地的地主而已，这群家伙，一没人心，二没枪。
他们给的那点阻力，在校长的坦克面前，连障碍都算不少。
可过孟加拉区后的印度，一切都变了。
这里的人，都是麻木的。
校长就是把土地给他们，他们都不敢要。
即使是当着他们的面，把欺压他们的地主宰了，再给他们土地。
他们也仅仅只有一部分人敢要，大部分人还是不敢要。
即便是强制给了他们，等校长这边分田土的人一转头，那些底层种姓的人，就会把土地上交出去。
就算是他们这一区域的地主已经被毙了，他们也会交给比他们种姓高一阶的人。
经过一个多月的忙碌后，没用，根本没用。
总不能为了分土地，把高种姓都宰了，只留下达利特吧。
要这样的话，这印度近四亿人，得灭掉八成才行，不然的话，就算把前三大种姓都灭了，留下一个首陀罗，他们依旧会压榨达利特，依旧不可能平等。
可这显然是不现实的嘛。
校长这会也是看明白了。
在这个等级制度，已经深入骨髓的地方。
要想解放这些人的思想，让他们有一个人人平等的理念，不是一次土改能解决的。
占领这一片地方，有武力就够了，这里基本没反抗。
可想要统治这一片区域，就必须借助当地地主的力量。
看明白这些之后，校长直接就把桌子砸了。
娘希匹，以前在神州的时候，老子掌握力不够，要依靠地主，要依靠豪绅，那是拳头不硬，不忍不行，挣钱嘛，不寒酸。
可现在自己手上三百万部队，还都是机械化，放眼世界也是顶流中的一员了，还要他看地主豪绅的脸色？还是这种占领区的地主豪绅？
这还能忍？这要忍了，不就成跪着要饭的了？还是拿着枪跪着要饭！
自古以来，就只有地主豪绅跪着给有枪人送钱的，哪里有拿枪跪着要饭的道理。
面对这种情况，发火是解决不了问题的，经过几天的深思熟虑后，一个点子突然就出现在了校长脑海中。
不就是阶层固化嘛，不就是根深蒂固嘛，不就是地主豪绅嘛，不就是层层压榨嘛。
多大点事，谁还没当过地主啊！
既然给了他们机会，他们不争气。
要继续迷信着他们所谓的种姓，所谓的阶层。
那校长就满足他们。
不就一个种姓嘛，反正都有五个层级了，那就再加两个呗。
他们不是喜欢信神嘛，那就多信点呗。
让校长向这些外邦地主妥协，那是不可能的，校长的办法就是，引进神州的地主。
如果是之前，想要从神州把地主引入进来，也不是一个容易的事情。
毕竟神州的地主，大多都有一点故土情怀，不愿意出来，而且要想全国范围内去一个个找，也是个麻烦事。
可现在不同了，由不得他们地主了，此时的他们在神州，基本都是阶下囚了，八路军不但把他们集结起来了，而且还做好了分类。
校长只要直接找八路军要就行了，至于价钱嘛，两兄弟过日子，没必要在这三块两块上计较不是。
找这些人进入到印度的话，是有很多好处的。
首先是一个人情关系，原本这群家伙，是应该在工厂踩缝纫机的，很多人一辈子都得踩过去。
现在校长把他们捞出来，还让他们继续去当地主，这个人情，说是再造之恩也不为过。
其次就是这群地主，是经过了八路军敲打的，他们很清楚，面对军队的时候，自己的下场是什么样子，所以他们反抗的可能性也不高。
还有一点，那就是这群地主到了这边以后，人生地不熟的，他们能依靠的就只剩下校长了。
依赖，畏惧，恩情。
有了这三样东西，校长就能轻松拿捏这群地主了。
等这群地主到这里经营起来后，就成了地主豪绅跪着把钱送给校长了。
至于这些地主能不能在这里混开。
这就不需要校长考虑了。
开局就送地送装备，送支援，而且地面上的人，还基本没反抗意识。
在这种情况下，他们要是还混不开，就也就别当什么地主了，干活去吧。
