两人都稍微有些紧张起来。
此时上空的古跃山眼中也带着些不可思议之色。
“竟然让我五十年没有寸进的修为，突破了瓶颈达到了二品仁义境。
难怪被称作仁义境，原来要知道什么是仁、什么是义、并从心底认可仁义之道才能突破这层瓶颈。
那张纸上的内容，简直是我儒家至理，若是我没有看到那些学问，就是再蹉跎五十年时光，估计还是无法突破仁义境！”
古跃山一时间心思百转，让他一时间对之前学习的儒家学说都稍微有些怀疑了。
“对了，我曾经看过一本史家野史，那位史家并非朝堂正统史官，而是江湖上的史家，此人所着的史书《竹书经年》中好像提过，我儒家传承有损。
在五国时期后，统一天下的纪武帝，因为在扫平四国的过程中，受到了当时的儒家抨击，说他杀戮太过，劝他以仁义治天下，但却被他强行拒绝，继续以霸道平定天下。
在儒家抨击他不久后，儒家当时最强的亚圣没过多久就因为寿元老死，儒家传承也是那个时候受到了破坏。
从那位亚圣之后，五百年来好像就再也没有一位二品境界的亚圣突破。
此时想来，应该是纪武帝当时被儒家抨击太过，在那位亚圣陨落之后，纪武帝就派人将一部分的儒家传承给焚毁了。
难怪正统的史书记载，大纪统一天下一甲子内兴法家而不用儒家，一甲子后方对儒家一视同仁。”
古跃山虽然只是猜测，但知道自己肯定猜测得八九不离十。
纪武帝为了当年自己的统治，将儒家关于仁义方面的内容给焚毁了。
所以导致五百年来没有一位亚圣出现。
如今天下的儒家修行者传承都不完整，没有丝毫的儒家仁义之心。
他此时已经是真正的二品亚圣，已经可以将儒家缺失的传承补全。
只是知易行难，纪武帝只是破坏儒家传承，就耗费一甲子时间后才用儒家，古跃山哪怕是补全了儒家传承，想要让天下其余儒家修行者认同他补全后的传承，也需要很长的时间。
儒家从来就不是铁板一块。
不要说如今天下九分，儒家被按照地域分成了九部分，就是天下一统之时，也因为对于儒家学说的理解不同，被分成了许多派系。
所以古跃山哪怕将补全后的儒家传承免费相赠，除了太一书院内的一些读书人之外，基本没有人会主动认可修行。
因为学他的传承，就等于是放弃他们以前的学说。
这对于儒家修行者来说，无异于放弃大部分修为重修。
除非有大毅力之人，否则基本没有人会这么做。
这就跟武师放弃修行了一辈子的刀法，去转修枪法一样。
