六癸之中，癸亥天干地支都是水，所以又叫“大海水”，指其汪洋恣肆、泛滥无制之意。
恭继暗叹：“难怪习成大神通之后，嗜杀成性，原来如此！这倒是一把双刃剑了。”
恭继眼光离开书册，浓眉紧蹙，默默思索起来。
六十甲子，既是十的倍数，也是六的倍数，十当然对应的是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，但是，按照排列组合，十天干跟十二地支应该不止六十种组合，比如这六癸，后面便没有“癸甲、癸丙、癸戊、癸庚、癸戌”的组合。
这两两组合之中，纯阴无阳，纯阳无阴，比如这“六癸”，都是纯阴的组合。
至于癸亥，那就是水中之水，阴中之阴，而且，还是六十甲子的收尾之数，也就是最后一个数。
体现在驭龙术方面，那就是玄而又玄、可攻可防的大海水系神通。
“凡到极处，皆为病也，病到极致，或为死亡，或为新生，龙者，反中庸之道而行之”，恭继沉思后点头，五行之极，凡人不能驾驭，所以人族秉行中庸之道，只求五行流通，福祉自来。
修龙在于逆五行，不以凡人之念为念，凡人之为“病”者，恰是修龙之关卡，过，则生，不过，则亡。
当然，这个“死亡”，对应在修炼上，并非生理意义上的死亡，是一种“道”的死亡，也就是说，从量变到质变的最后一步，没有迈过去，那以后也就永远都过不去了。
这正如用米酿酒，要么成为飘香十里的美酒，要么成为又酸又臭的废水，再想回到“米”的状态，已经不可能。
所以，修龙，是一个不进则废的过程。
