神魂方面，有松奴儿和寻梅图护持，就算遇到高手，还有熊老二这个帮手可以抵挡，寻常危险，早就不构成威胁，就算遇上普通腾龙境，也未必没有一战之力。
在龙门里，自己修龙境界，或许只是不入流的一个小角色，但来到人族世界，说可以“横着走”，固然有些狂妄；只要不主动招惹别人，绝对已经说得上很低调了。
是什么东西，让自己觉得自己还在很弱呢？
是来自那些世家大族的欺辱，那种碾压所导致的不安全感，逼迫自己除了逃避远遁之外，只有拼命变强一途。
这无名府还是小看了那水妖的能力，若是如此，自己反倒要小心了，三十万两银子固然很诱人，为此丢了小命可是不值得。
另外，这霜军平似乎有着什么惨痛的经历，以后说话可得谨慎一点，不要太放肆了。
老头是个好人，看得出来，霜军平特别喜欢小孩子，以后有机会，尽量多哄哄老头开心，弥补今日乱说话的罪过。
思索既定，恭继拿出霜军平交给自己的“辩气术”，打开包裹，取出书卷，翻开了第一页。
“夫为之‘气’者，非虚非实，非云非雾，不为可见。”《辩气术》开篇，就说明了这个“气”，并非天地之间可见之气，而是一种“可感可知”之“气”。叙述中举例“脾气”，不是指一种生物器官之气，而是一种看不见、摸不着，却切切实实可以“感知”的气，又叫“性格”。
书卷中将“气”分为了很多大类和小类，这些分类并不绝对，根据划分标准不同，同一种“气”可以归入不同的种类中，比如根据“气”之来源，可分为龙、人、禽、兽、五行等气，而书卷重点，主要在于人。
福气、贵气、灵气、怨气、骨气、傲气、喜气、丧气、神气、狂气、戾气、杀气、运气等数十种气，先就将恭继看得头晕眼花。
“欲辩气者，先识其气”，恭继跳过这些需要死记硬背的东西，直接读后面，“质充于内，气形于外，若能循迹，辩气知物，不为难也”。
再往后，就是关于面相学的范畴，上面提供了不少画工极差的图形，恭继又跳过，后面就是天地之气、阵法之气、五行之气等，总揽一遍后，恭继合上书卷，叹息一声，这个难度不可谓不高，短时间之内，怕是难以精通。
“辩气之术，乃小道尔。天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”《辩气术》如此收尾，道：“求诸于己，强而有德，君子之气也；求诸于人，气为之夺，仆属之气也。善假物者，人兽之别，拘于物者，过犹不及。故以辩气为工具者，心志不坠；为辩气乱天机者，有损根脚。天下事无不如此，慎之慎之。”
恭继怔怔地坐着，似乎不能完全理解这话，难道又是“天机不可泄露”的老话？而且，如果没有记错的话，“天行健”应该是《周易》中的起首语，那么也就是说，这个世界，与前世自己的世界，应是有着千丝万缕的联系。
最大的可能，就是有人在自己之前穿越过来了！并且带来了高深莫测的《易》文化，还推行到整个世界，形成自己闻所未闻的“修龙”文明。
潜龙、见龙、腾龙、强龙、飞龙、苍龙，此六个境界，其实就是一阳生之后的变化趋势，从无到有，从弱到强，从强转衰，乃是事物发展的普遍规律，也是从“熵增”到“熵减”，又从“熵减”到“熵增”的一个过程。
看这世界架构，还是皇权为主，世家为辅的制度，那么，在自己之前穿越过来的这个强者，不是来自于现代社会。
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