吴展吐着血，血液夹杂着碎裂的内脏残块，他多想再次把孩子抱在臂弯，可支撑着他身体的，只剩看似完好的皮囊。
吴展望着他一脸无忧无虑的样子，陷入昏聩。
良久，吴展觉得身后一股暖流升腾，他死死攥着的手掌里，那支残破的玉衡，整整十八年未曾吹响过。
他却无法再把玉衡放在嘴边。
双臂又无力地垂落，恍惚间，他笑了，因为他看见了朝思暮想的师尊。
不管是不是虚幻，此刻，吴展心愿已了。
石鼓眼含热泪，立在吴展面前。
吴展的身体斜靠在石鼓腿边，一如孩提时，抱着师尊的腿，嚷着要糖吃。
尽管石鼓不愿相信吴展筋脉寸断，骨骼俱裂，五藏破碎，但他还是用凡人的躯体，修行者的意志，回到了涂羹。
此刻，石鼓多希望当年，纵然吴展匍匐在脚下苦苦央求离开，他狠绝立拒。
或许，吴展就不会有今天惨绝人寰的下场。
远处，一人凌空狂奔，汗湿衣衫，来人正是叶沐紫皇。
紫皇神伤地跌坐在吴展身边，长阖双眸，泪涕无声横流。
石鼓嘱咐紫皇将吴展的孩子送上天阙金顶。
待紫皇走后，石鼓唤来众弟子，以内门弟子的规格葬吴展于万鸦林。
时，石鼓恨怒，啸野四方。只在密林空中为诸弟子留下一声冷啸，和“世人畏你三尘，今日老夫便闯上一闯！”的话，便绝尘而去。
数年后，整个修行世界一片灿然惊叹。
三尘圣地之一的碧波圣海。连降三年赤雨，昼夜不歇。圣岛方圆三百八十里，海水全部染成殷殷赤红，雨停天开，碧波圣海所有人惊恐的发现，每个人的手掌都被雨水染成红色，越是清洗，红色越重，之后出生的孩子，也都变成猩红手掌，圣海之人自此亦被冠之赤手。
与此同时，青丘圣墟被一道墨雨生花阵所囚，墨雾常年笼罩山野，山风吹拂，日月光照，终无法将墨雾驱散。第三载，墨雾自散，青丘圣墟所有人也惊恐的发现，凡进出青丘者，额头上皆有一抹墨痕。越是清洗，黑色越重，之后出生的孩子，也都面染墨痕，青丘之人自此被称鬼面。
就连昆仑天镜亦未能幸免，雪尘飘洒，遮天蔽日。雪尘遇水成冰，遇火不化，遇土成石，砸不碎，铲不动。第三年，雪尘散，昆仑天镜因雪尘盖地，地面生生被垫高十丈有余，平地堆砌成垣。雪停后，凡昆仑天镜之人，人人头顶黑发染白，剪白发仍生白发，无法根绝，之后出生的孩子也都冠雪而生，自此昆仑之人被称雪奴。
被人捧得高高在上的三尘之地，颜面尽扫。
用现在的话说，伤害性不高，侮辱性极强。
谁又能想到，天下竟有人敢冲着三尘之地撒气，多年后，人们才得知，因为有人受到了不该遭受的伤害，一个虽然脱离了宗门，但仍有人照佛的废弃弟子。
事情远未由此结束，数年后，碧波圣海、青丘圣墟、昆仑天镜传出惊天秘闻，三圣入天阶明台后，散落在世间的圣物黑白丸竟在离奇的赤雨、墨阵、雪尘三灾过后，神秘消失。
大家便理所当然地将这二者联系在了一起，而且推衍出必然的因果，矛头直指五行土宗，至此石鼓闭关石庐已有十年。
于是，所有人的目光开始重新把注意力投向五行天宗，理由是墨雨生花阵是水宗不传之秘；水宗宗主涟芷出面澄清，水宗秘法只有生花阵之名，并无墨雨二字；此事闹哄哄，喧嚣数年，不了了之。
之后又传出以赤、白、黑三色墨，墨染三尘之地者，修为已臻混沌天境，明白人都知道这是谣言，却还是有好事者前往五行火宗、金宗和土宗闹事，最后闹出传言：施三色彩墨者，乃木宗所为，因为草木花藤颜色丰盛，木宗难逃干系。
这般一闹，三色彩墨阵和三尘之地的别号一同被宣传得人尽皆知。也正因为这个原因，五宗重新回到世界的视野之中。
只不过，这时候的五宗，再也无法回到同气连枝的时代。
墨雨生花阵事件，只有土宗没有表态，其他四宗均宣称于己无关。无形中促成了很多微妙的局势变化，云雾散开，反倒将土宗推到风口浪尖。
今天，距离吴霜昏死在天阙金顶，整整过了十五年。
这注定是一个不同寻常的年份，这一年，石鼓从石庐闭关醒来，坦诚为墨雨生花阵事件负责，天下鸦雀无声，无人敢叫嚣。
出关的石鼓心情不错，土宗弟子们踊跃朝拜，共叙离别之情。盘亘半日，夜间，老人突然问起弟子擎天，吴展的孩儿可还安好。
擎天便将几次暗中探访的情况说起，老人良久不语，淡淡道：
“还是接回来吧……”
擎天欣喜，他的吴霜师侄终于要回家了！
十余年既无良师引导修行，又无良药祛除病疾，饱受瘫痪之苦，实在可怜。说话间，擎天就急着连夜赶路，老人却道：“百十岁的人了，怎么还像个孩子般性急！过两天再去吧！”
擎天应下，当即和一众师兄弟商量着如何置办吴霜回家后的衣食住行，诸多细节，不一一赘述。
十余年间，寒山御风堂和冷月断星崖不断派人前往九州各处，明察暗访，寻找玄空飞星盘出现九龙观星阵那年出生的孩子，并施加手段一批一批地令其意外身亡。
而在最新提供的名单上，吴霜、羿青翎、风不语、雷卷、木晓薇、夏瑶、景灏、仓朔、齐霖、纪封、凰纪、辛鹭、司空霓等，一众同年世家子弟被查找出来，毫无疑问，他们就是下一批即将发生意外的人。
