台湾原住民布农人采用传统的耕作方法——轮作与混作，符合水土保持学原理，保持了生态的平衡，布农族的\u0027祈祷小米丰收歌\u0027，因多声部和声唱法蜚声海外，布农人万物有灵的宇宙观蕴藏着人与小米共生的法则。
吸收历史上的粟作经验，现代小米生产者在生态种植上也开始了各自的探索……
本集介绍传统粟作文化中的生态理念，以及现代小米生产企业如何用自己的方式继承传统，开拓现代粟作生态农业的发展之路。
第六集 文明之光
黄土高原，平均海拔一千八百米，总面积四十万平方公里，这是世界上面积最大的全部由黄土堆塑而成的高原。现代科学家们通过对碳14的测量，发现这里也曾有温润的气候、丰沛的水源和茂密的森林。这片土地上，粟作物孕育了源远流长的农业文明。周原是陕西渭河平原西部一片平展的台地，也是周的发祥地，早在3000年前，《诗经》中就曾记载：\u0027周原膴膴，堇荼如饴\u0027，这里曾是粟作物繁盛的舞台。\u0027彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。\u0027流传几千年的文学作品记载那个时代农耕文明的静美，黍谷山和粟山等地名则以另一种方式诉说文明的往事。
数千年粟作史是中华先民不断同恶劣自然条件作斗争，在黄土地上繁衍生息的历史。谷与黍是最抗旱的谷物，生命力顽强的生物基因，渗透到民族血脉中，内化为\u0027天行健，君子以自强不息\u0027。粟作物在贫瘠的土地上生根，养育了华夏文明，粟作精耕细作的传统背后是吃苦耐劳的勤奋和乐观向上的气质。
这样的\u0027谷子精神\u0027在革命战争年代延伸出红色文化意蕴。从中国工农红军到达陕北，结束两万五千里长征，一直到离开延安解放全中国，中国共产党人离不开高原风霜雨雪的磨砺与小米的滋养。小米因其营养丰富、耐饥、容易携带的优点，成了军粮的首选。\u0027小米加步枪\u0027打下了人民的江山。
今天，粟文化也成为激励谷子科研工作者的精神动力。上世纪八十年代，老一辈谷子专家李东辉先生，进行多次春谷改夏谷的试验，通过品种改良，使武安谷子的产量翻了一番。人们遵照他的遗愿让他长眠在磁山文化遗址的一片谷地旁边。他的后继者们依然在为了\u0027重建现代化的中国粟谷带\u0027而不懈努力。
中华文明沧桑数千年，在全球化的时代，当农耕传统与现代文明相互碰撞，会迸发出怎样的火花？今天我们在塑造\u0027中国梦\u0027，而大国崛起最终要靠科技创新、文化价值输出等软实力带来质的飞跃。中华民族软实力建立在传统文化根基上，粟文化的传承与发展是其中的重要组成部分。
本集梳理\u0027谷子精神\u0027的内涵，讲述\u0027谷子精神\u0027传承的故事，分析粟文化在当代的意义和未来的展望。”
打完“望”字，陈雨将文件存盘，发送到自个儿的微信上，正准备发到群里，改了主意，以她对翱翔公司及合作的所有甲方的了解，慢固然说明你态度、效率都有问题，太快，则说明，你没用心，草草完事。
“我弄完了，晒两天，再发给彭主任那儿。”陈雨给老方消息。
“理解。”老方回，“话说，如果，我只是说如果啊，翱翔公司想通过你请于小航挂名，你能接受不？”
陈雨没回。
五分钟后，“没生气吧？我就这么一说，当我没说。”老方赔罪。
陈雨按掉手机，房间只剩一盏小灯亮着。她下床，为郎甜甜掖掖被角，而后，捧着电脑走到客厅，将电脑放在书桌上。北京的冬天，暖气开得足，今年似乎更足，室内温度总有二十五度，陈雨穿着秋衣秋裤，客厅没开灯，光源是外面灯火通明的工地，她在隔岸的光中，提拉着拖鞋，弯腰在茶几下面一通摸，摸到朗因放在装药小盒中的烟和打火机。
陈雨叼上一支，夹在朱唇间，没点。她走到窗口，拉开一点点缝，“啪嗒”，她熟练地摁了下打火机，一点火星燃起，陈雨深深吸了一口，须臾，喷出一个烟圈。烟圈接着烟圈，排队、撞击、消散，黑夜为屏，烟为笔，在她的意念中，写下两个大字，“风情”。
