孟母三迁，是母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，使孟子终受熏陶，学精六艺，终成一代人儒。
还有
欧母画荻，
岳母刺字，
陶母戒子。
一个家庭，没有父亲，身为弱女子的母亲，就能让孩子成才成圣。请问在座的先生们，有哪个圣贤是单身父亲养出来的？不能说一个都没有，但是很少吧！
母亲对孩子的影响是无可取代，非常巨大的。
有格局的母亲会因势利导给孩子指引方向。
为什么深宫的女子养不出贤德的君王。而市井之妇却培育出贤德圣人，因为她们的母亲不止有远识，而且辛苦度日，事事亲为，见识多，有格局。
但，有多少家庭舍得让孩子去吃苦？即不用让孩子吃苦，还能让孩子成才，就离不开父母的言传身教。这时候就得看母亲的三观和远见以及对孩子正向的引导。
深宫代表的是什么意思，大家比我懂的多。从另一侧证明，困于后院，女子难以有什么见识，只能安于现状，固步自封，跟不上社会与时俱新的发展，就无法做出与时俱进的思想教育理念
五六岁之前，对孩子来说母亲是一切，
到七八岁后，做父亲的也要参与到对子女的教育来，身为表率，给儿子指明方向，为女儿树立正确的价值观。
父亲有大的格局，开阔的视野，能随时考察、纠正孩子的道路，就能使孩子走的更顺更远……
经我的老师多年观察研究，女子小时候，会以父亲为榜样，她崇拜的第一个男人，其实是自己的父亲……虽然很多女子并不知道。可见，父亲对女子的影响。
所以对儿女的教育，父母都有责任，母亲最为重要！
君当记，教育男童，教育的只是一个男童；但教育一个女童，教育的就是一个家庭和她的下一代。
若是都抱着女子早晚是别人家的，花钱费力的培养出来，也是给别人家培养的，那你家娶来的也一定是人家泼出来的水。
一个家是否幸福，是否和谐，是否“行移致远”，要看女人！
至于妻子对丈夫的影响就无需多说了。
还有，世俗规矩是需要打破的，时代不一样，老祖宗流传下来的规矩，是生活中的智慧和精华。但也有一些陈规陋习，做为后人就要取其精华去其糟粕。做人做事最怕墨守陈规，抱残守缺。要顺应潮流开拓创新。上古三皇五帝时期才从母系社会慢慢转为父系社会。母系社会，食物的来源主要靠女性的野外采集获得，因为女性比较心细灵活，更容易获得食物。只有一小部分靠男性的狩猎获得。可以说是女性养活了整个氏族。
之后，由于狩猎工具的改进和农耕工具的出现，男子比女子身体壮力气大，在狩猎和耕作上有比女子先天的优势，所以父系社会慢慢取代了母系社会。由于男性在氏族中的地位越来越高，并成为社会的主宰，女性便逐渐成为家庭附属，才使女性长期处于弱势并被剥夺了独立，受教育等权利。
难道女性就真的一无是处吗？“女子无才便是德”真的是指女人不需要有才华，也不需要有能力，只要在家相夫教子，便已经算是有德行了？
我老师对我讲，这句话的真正意义是：女子虽然很有才华，但却不自炫其才，并不认为自己有多厉害。依然自视若无，没有把自己的才能放在心上，对待他人时仍然抱着谦虚的态度，没有把自己的才能当作骄傲的资本，这样的女子才具备真正高尚的德行。
而且这句话应该有两联～
上联是：
男子有德便是才。
下联才是：
女子无才便是德！
这两句话的深意，我就不在众位先生面前卖弄了。
以上仅是个人粗陋之见，仅作为个人看法，就如刚才那位先生所言，真看不惯女子抛头露面识字读书，约束好自己家的小娘子就行。还是那句话：各扫门前雪，哪管别人瓦上霜。人家瓦上的霜都不管了，就别管别人家女子上不上学。要是我，我才懒得闲吃萝卜淡操心。
要不是今天韩院长与司马教谕把我架在了这里，我都懒得说这么多。……”
这就是后来史上有名的“女学之辩”。
等以后，秦仲殊得知后，极其后悔自己没有亲历这一幕，没有亲眼目睹清欢舌战群熊，意气风发的飒爽英姿！
这具有历史纪念意义的一刻，竟然错失！
