酷热的夏日，山间自然凉爽舒适，有房屋几间，良田几亩，自是人间逍遥。
一桌一椅一方几，一窗一屏一天地。
杨烨的书房很是简洁，这是云君布置的，却甚是合他的心意，在淡淡墨香的书房内打量着书架上的书籍，细长手指慢慢抚摸而过，很是让人心安满足。
泡了一壶茶，茶名酪奴，取自“惟茗不中，与酪作奴。”
这个世界的书籍杨烨大多不识，很多都不曾听闻，有竹简也有纸张，一一陈列。
杨烨自然不是如此讲究之人，依旧是贴心知意的云二哥云君安置的，就连这满屋书籍也是云二哥挑选的，有圣贤之书，也有消遣时间的读物。
随手拿起一本《禅真逸史》，杨烨品着香茗，慢慢的翻阅起来，这半年来杨烨深知此世自己性格问题，一直努力将前身遗留的暴戾消除，才有雕刻、读书、品茶、赏花、听雨这些打磨性情的法子。
佛家功法自有压魔渡心猿之效果，但大日琉璃宝焰功法杨烨越修炼心中越发迷惑。
这个世界的修炼体系杨烨大致搞明白了，和前世自己所知有些不同。
后天，这是大荒所有修行者的开始，分三层，这个阶段只是练皮、练筋骨，练脏腑。
后天境界是最简单的，只要下的苦功，有合理的修行方式，愚笨之人也可入。
先天，顾名思义气返先天，灵思潓灌，开始从练到炼的转变，也是超凡脱俗的关键步骤。
从练到炼，改变就在气，是先觉，是先知，是圣人王。
炼气就是修行的点滴汇聚，是修行真正的开始，但许多人，终其一生感知不到气的存在。
筑基顾名思义就是打地基的意思，又名养圣胎，此阶段更是重要无比，包括百日筑基、炼谷化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道几个阶段。
金丹境界，就是圣胎已出，简而言之是待一颗无形无质的内丹炼成，谓之“圣胎”。
故有一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。由此可见，步入金丹期，才算真正踏上了修仙之路。
但入金丹凶险异常，本就是逆天改命之举，踏入金丹天道不容，故有九天雷劫降世。
元婴期，修炼元神，显化婴儿。金丹练元婴的过程，金丹成婴指修成阳神也，已得了修行大道。
而踏入元婴期，天刮异风，此风不是人世之风，是九天之外天风，吹起来削骨刮魂。
出窍期，元婴自主离体神游，也有说是元神，元神出窍，遨游世界，是大自在。
一进出窍，便是神魂受劫，又叫扣心，天外心魔入窍，非心智不坚者难过。
合体期，元婴和肉体的彻底融合，故不分一二，浑然一体，圣体初成。
一入合体，雷、风、心三劫齐至，一但踏过，此后身无尘垢，意无杂志，与天道融合。
空冥期，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
之后一劫名曰问道，虽不凶险，但却是真我的肯定，在此各人追寻的道开始圆满。
最后彼岸境界，以生死为此岸，涅盘为彼岸。看透生死轮回，某种意义上的不死不灭。
此后百年为一个界，三尸显化，斩得三尸，方才踏过彼岸成就金仙。
可惜大荒有圣人王绝地通天，人间和仙界通道封锁，成就金仙难！难！难！或者说已无可能。
如此万般无奈之下就出现了掌缘境界，这是天地隔绝之后，大屹立大智慧成就金仙者无法飞升成仙，慢慢揣摩出的境界，故曰：一方天地，掌缘生灭。
其实也是一种空有仙人之神躯，却不得真正成仙的哀求。
