“细说一下你说的那种权利制度。”李世民很是期待。
“这个说起来比较复杂，最高权力的变化还得从社会的性质说起。”
玉太白先讲了原始社会，他是不信猿人进化那一套的，他直接说远古之人狩猎为生，不耕种，甚至不养殖，只吃狩猎得到的食物，或者山间的果蔬。
讲了这个时期是最野蛮最原始的，最高权利者只讲究武力，不考虑人情，食物依旧是最重要的资源。
每个人都想成为最高权利者，而且基本是最公平的竞争，最野蛮的竞争，最强者也只能是一个。
又讲到了耕种时期，讲到了奴隶社会，还讲到了周朝时期的封建社会末期，这个时期的最高权利者就要顾虑很多关系纽带，考虑各种人情，武力还是先获取权力的最关键要素，食物还是最重要的资源。
这个时期的人竞争最高权力就有非常苛刻的条件，而且还要满足他人，最高权利者也只有一个人，也就是皇帝。
“物以类聚，人以群居，这些社会性质发生的变化最根本的原因，其实是上层社会要保全自己的奢靡生活（物质需求），下层社会有一定能力而又无法获取与上层社会同等的生活条件，反而还形成极端反差时，就会发生暴乱，有能力而又挤不上上层的人就会要求重新分配资源，发动暴乱。
只有成功上位的人实施的政策达到大部分人想要的结果之后，暴乱才会平息。”
玉太白说了一大通，再给李世民讲各个社会时期的主要矛盾，和武力获取至高无上的王权引发的各种争权问题。
“人人都想当皇帝，所以当皇帝的人就会被有能力的人惦记，只要有机会有能力的人就会想办法推翻政权，夺权篡位。”玉太白此话一出，算是说了到了李世民的心坎里。
是啊，有多少王公贵族有皇帝梦，这估计数都数不清。
只要他李世民昏庸，下边的人就有造反的机会。
玉太白道：“到了现在的大唐，想与父皇争皇位的，要么傻子，要么是亡命徒，所以原则上是不可能同时出现多个皇帝的。”
李世民道：“那你说的情况是什么情况？”
玉太白道：“如果父皇压不住那些想当皇帝的人，或者父皇的继任者无法压住那些想当皇帝的人，想争权的人有很多，他们也不愿争个你死我活，只要皇帝犯错，他们联合起来足以推平整个皇朝，那该如何解决？”
李世民深深地皱着眉头，这是每个朝代都要面对的问题，尤其是周朝最明显。
周朝下的王侯谁也不服谁，周朝解散纷乱了那么多年，直到秦始皇一统天下。
大唐今后肯定也要面临周朝的问题，因为不是每个皇帝都有他这样的魄力和见识。
这几乎是个无解之题！
如果后世子孙无能，估计只能眼睁睁地看着朝代更替。
李世民道：“何解？”
玉太白道：“以皇家为中心，成立一个皇权团队，这个皇权团队主导国家的大方针方向。
然后设立一个类似皇帝的执政者职位（类似于后世的总统）执行这些方针政策。
可以让太子他们来争选，胜出者担任这个职位数年，执行适合大唐发展的政策，每隔几年就要换人。
如果父皇想重新执政，随时可以任职！”
李世民听玉太白这么说，陷入了沉思，然后道：“如此一来，朕百年之后，李家的人岂不是还要争权？”
