“咳咳，这些计划不错。不过，明晰地权这种事情，还得你们安排人来帮忙。”
“没问题。”宋子义看这群人都答应了，心中冷笑。
蒙古王公们愿意花钱填这个坑。
那么以后，就会让他们亏到几乎破产。
此时，蒙古草原的鞑靼人政体，应该称呼为游牧封建奴隶主制度。
可汗划分一大块草场给领主王公，他们也通过彼此之间相互竞争获得更多土地。
于是，牧民是没有真正意义上土地的，所有的土地都是领主的，他们是给领主包税的人，负责打仗和上缴牛羊。
而现在，想要明晰土地，那么王公下边的牧民会发生什么？
他们会降级！游牧和坐牧的不同之处，就在于生产方式不一样。
游牧是吃完这块地就换。
坐牧是要在这一块地上长久生活。
那么在大兴安岭西麓的牧民，在头几年，可不见得能掌握坐牧技术。
那么草场退化，养不起家人的时候，他们就会想办法迁走。
可是，土地明晰权利之后，大明只需要将蒙古王公抵押来的土地，转租给其他牧民，并且帮助他们完成轮牧坐牧化，就等于有了明确的私人地界。
入侵私人地产，游牧和坐牧之间的冲突就起来了。
这个时候，蒙古王公倘若搞不定，下场会如何？
可想而知！
于是在无可挽回时，大明再以银行等各种手段介入，帮助牧民打倒王公完成土地私有化。
或者先帮王公与牧民敌对，接着干掉王公，完成集体土地合并，直接在蒙古草原上完成地主阶级的建设。
这个时候，不管是亏光钱的王公正式成为地主阶级，还是朱厚照将草原牧民变成地主。
朱厚照都能持续推动并购，拉拢地主阶级并入大明地主集团体系内。
之后，再用其他手段，完成地主阶级清退工作。
或者将他们演化成为新资产阶级。
这么一来，蒙古和平演变就完成了。
仔细看看这套体系，事实上，这就是历朝历代中原政权在南方常干的事情。
当年南方都是游耕、游牧山民百姓，他们是没有土地私有概念的。
所有土地，都是公有的。
公有土地的部落，虽然内部也有阶级划分，但是彼此界限不明显，他们是可以通过会议，表决，决斗等方式夺取权利的。
毕竟首领也是要下地干活的，送死断后是第一个去的。
所以编户齐民、均田免赋，通过将土地私有化，来将百姓层级切开。
历代官员做完私有化之后，人的私心增长，公有制褪去，富者土地连阡陌，贫者无立锥之地，然后造反，再重新均田免赋。
一点点改变各地生产方式。
对于草原，也只有漠南和大兴安岭西麓这些地方比较合适，戈壁荒滩，也只能在绿洲、河流两岸之间推行这套手段。
其他地方，也只能游牧合适。
总之，人口滋生，百姓无地可活，草原就会进入新的周期。
要么，他们造反。
要么，他们变成农奴。
要么，在城市内变成手工业者，然后成为工人阶级。
所以，朱厚照给诸位王公埋雷，他们或许会迎来一段时间的高速发展。
但只要中原断了供给，他们就会瞬间崩溃。
政策导向型商业城市，最害怕市场目的地突然变动，来料资源地资源变动等等原因。
倘若地大物博，人口众多还好，足够的内需市场、资源供给可以支撑渡过难关。
但草原上，有个锤子的人口，资源也不能立刻变成吃的。
一百五十万人都养不活，倘若城市化开启，一段时间的婴儿潮之后，真要断掉供给，那下场可想而知。
“我们，选择土地抵押！”
八成蒙古王公，选择了这种看起来便宜的贷款手段。
博迪等察哈尔部落主们，则是说再想想。
