我只想当个咸鱼王爷

第14章 文圣祭和武圣祭

文比大典时,孔家会以岱岳草庐的名义,广邀天下文人汇聚于岱岳山脚下的文圣庙内,以琴棋书画,诗词歌赋为题,进行比拼。

岱岳草庐庐主和当代大儒们共同做裁判,在众多文士之中,选取前三名授以博士衔,取博学之士之意。并且根据天地人三才之意,授以前三名天之博士、地之博士、人之博士衔。而且,凡事参加文比大典的人,不论胜败,都有机会获得岱岳草庐给予的具有权威认证的人才评定。

人才评定原本是读书人在弱冠之时,各地方官舍会邀请有名望的大儒和致休的官员们,担任人物评论家;由人物评论家客观的给予人才们未来发展的评价。

但是,俗话说‘有人的地方就会又江湖。’有些人物评论家们会经不起金钱和美色的诱惑,昧着良心给予一些不合理的评价。

因此,近些年来除了一些早有闲名的人物评论家给出的评定会被各国重视。其他不太出名的人物评论家给出的评定,基本上就成了自娱自乐的笑话了。

而岱岳草庐庐主是整个中州大陆首屈一指的人物评论家,岱岳草庐出具的人才评定,在整个中州大陆都是通行的。特别是对于那些致力于入仕的人才来说,岱岳草庐的这一份评定,无疑是极其具有吸引力的。

而且,岱岳草庐的评定,对于入仕之人日后的升迁也有着极大的裨益。可以参考大元朝右相吕仲的经历,就能知道这其中的利害。

吕仲十八岁时参加了岱岳草庐的文比大典,获得了地之博士的头衔。当时他在文比大典中的表现得到了草庐的认可,并且将吕仲评价为‘治世能臣’。文比大典之后,吕仲受邀入仕大元帝国,仅仅二十年就成为了大元皇帝的左膀右臂,官至大元右相,风头一时无两。

因此,文比大典几乎是全大陆各个国家文人才子们的盛会,为了能够在文比大典上展露锋芒,真可谓是寒窗苦读,呕心沥血。

当然,既然有文圣祭,当然也有武圣祭了。

武圣祭,每年的十月初十举办,举办的地点在岱岳脚下的武圣祠,操办之人就是并州校亭关家。

武圣祭同样每四年举办一次大祭,每次大祭的时候,并州校亭会在岱岳武圣祠前的校场上,举办武比大典。

武比大典时,关家会以并州校亭的名义,广邀天下豪杰汇聚于岱岳山脚下的武圣祠前,以拳脚兵器,骑射车策为题,进行比拼。

并州校亭家主和岱岳草庐庐主,会同那些成名已久的豪侠们共同做裁判,在众多豪杰中,取前三名授予侠士衔,取侠者锄强扶弱之意。其中,榜首之人授以豪侠衔,榜眼之人授以游侠衔,第三名授以侠士衔。

与文比大典一样,凡事参加武比大典的人,不论胜败,同样有机会获得岱岳草庐给予的具有权威认证的人才评定。

因此,每次武比大典参与的人也是摩肩接踵,应接不暇。

特别是在岱岳草庐的刻意为之下,人们也慢慢的改变了对于武人的偏见;但是重文轻武的思想在和平时期是很难改变的,或者说是根本不可能改变的。

居安思危是领导者应该考虑的事情,永远没有人有资格要求所有人,所有的平头百姓们去杞人忧天的考虑居安思危那么宏大的命题。扯远了!

岱岳草庐和并州校亭两方经过商议,将文比大典和武比大典分开时间办;文比大典办完,隔一年再办武比大典,武比大典办完,隔一年再办文比大典。这样一来,每个四年期内,就可以办一次文比大典,办一次武比大典,两个盛会还不至于挤在一起,招来不必要的麻烦。

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