狄泉在南北两路的战斗如今都是势如破竹，在“青面兽”杨志于马陵道大败了李成大名府军马之时，狄泉也带着诸葛英、李逵杀人四人组和一部分兵马返回了梁山。
现在形势一片大好，南北徐州地区已经被打下来了，狄泉留下“赛存孝”萧圣衣督军，再有那张弃病和南柏麟辅助，会和了“屠龙手”孙安的兵马，返回梁山。
只等王庆那边也打通道路，就可以以土换土了。
而刚到梁山，狄泉就见到了刚刚到达梁山投奔的饮马川好汉——“铁面孔目”裴宣、“火眼狻猊”邓飞、“玉幡杆”孟康。
这三个好汉带来了八九百人的人马，刚刚到达梁山。
这三个人，也都是有用的人，“火眼狻猊”邓飞虽然武艺不是十足的好，当个偏将是绰绰有余的，至于“玉幡杆”孟康，他是造船的船匠出身，正好和“江海鳌”花普方督造船只艨艟，这都是行家里手，技术人才，况且这孟康还善于水战，能拿来当个水军头领用用，毕竟原着里就是当水军和阮小二死在一块儿的。
而狄泉最为看中的人才，便是那“铁面孔目”裴宣。
水泊梁山一百单八将，要问谁是最具有侠义心肠的人，众说纷纭，答案势必是很多。
要是问谁是梁山上，最正直、最耿直、最忠直的钢铁直男，那答案只有一个，除了铁面孔目裴宣，其他人都不具备当选钢铁直男的竞争力，他是独一份。
裴宣，在《水浒传》原着里面的出场不算太多，很多人对他的印象都不深，他祖贯是京兆府人氏，估计参加过科举，后来走上仕途，担任了六案孔目。
小说里的六案孔目，咱们可以简单的理解为法院院长，具有量刑审判的职能。
所幸，在徽宗朝那个司法糜烂的社会大背景下，裴宣出淤泥而不染，并没有被污染，原着里说他，“为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目。”
像裴宣这样的钢铁直男，哪怕民心所向，还是会成为贪官污吏的眼中钉、肉中刺，老话怎么说？直如弦，死道边；曲如钩，反封侯 ，裴宣就是不愿意与上司同流合污，最终被贪滥的知府给收拾了，权力战胜了公义，被刺配沙门岛。
幸运的是，裴宣作为钢铁直男，名声在外，即使土匪草寇，对他也是敬仰有加，所以路过饮马川的时候，被落草的邓飞、孟康搭救上山，得以存身。
只能是是这位好人有不幸之处，又有万幸之处。
裴宣作为饮马川大寨主，爱好舞剑，估计水平不是很高，毕竟他“生得面白肥胖，四平八稳”，论武力值他是不行的。
但是，他的长处还是在铁面无私上，上梁山后的裴宣，不但不用瞎操心，还干回了钢铁直男的老本行，成了梁山的纪检委，裴宣上山后，将梁山已有的奖惩机制制度化、合理化，专门负责梁山的赏功罚罪，同时兼职负责分派头领，点拨军兵。
这哥们对应星号为地正星，他的一生就是个正字，就是钢铁直男，一身正气，正义的化身。
这样的法律人才，执法如山，铁面无私，堪称再世包青天的人，狄泉现在缺得很，地方司法，军队纪律，包括梁山现有的纪律法条，需要整改的地方太多了，许贯忠又是一把抓，还真得有这么一个相关人才来专门负责这一方面。
所以，在狄泉见过饮马川三杰之后，又单独的和裴宣详谈了一番。
“久闻‘铁面孔目’刚直不阿的美名，人家我梁山上尚缺人掌管司法，不知兄弟可愿意为我分忧啊？”
狄泉说出话来，裴宣脸色依旧是如常，但语气却是斩钉截铁，“狄寨主，执法，裴宣不怕，惩恶扬善，裴宣愿意，只是要执法，便要奖功罚过，令行禁止，昔日大舜王时，洪水泛滥，天下汹汹。部落首领，各行其是，以致出现鲧、欢兜、共工、三苗作乱，皆因刑法不全，象刑不力所致。”
裴宣是说那时候的“象刑”起不到威慑作用，而象刑是中国上古时代，替身体受刑的象征性刑罚。《尚书·尧典》记载，“象以典刑”《周礼》司圜疏引云：“画象者，上罪墨冢赭衣杂履；中罪赭衣杂履，下罪杂履而己。”《白虎通疏证》曰：“犯墨者蒙巾；犯劓者以赭着其衣；犯膑者以墨蒙其膑处而画之；犯宫者履杂扉；犯大辟者布衣无领。”
意思就是以让受刑者使用带有某种特别象征的“图象”的衣物器具，从而达到惩罚犯罪者和儆戒其他人的作用。
但是这东西对付要脸的人还有用，不要脸的人依旧我行我素，所以根本就没有用。
“后来皋陶作刑制订了劓、刵、椓、黥、大辟等几种刑罚，以震慑人心，自此有法可依，狄寨主，若要奖功罚过，令行禁止，梁山需有一批成熟法令颁布方可。”
裴宣直指要害之处，他点明了目前梁山泊确实还没有成体系的律法，甚至是暂时性律法，只有零散规范而已的处境。
“一针见血啊，既如此，我便叫你与许先生、范老夫子一起拟订我梁山境内法条如何？昔日开封府包龙图铁面无私，为万世楷模，我期盼你裴孔目有朝一日能成为我包龙图啊！”
狄泉言语恳切，裴宣却是笑了，“寨主，铁面孔目之所以是铁面孔目，就是因为我身居地位，俯仰之间，观察通透，若我真入龙图阁，身居高位，届时就会畏畏缩缩，投鼠忌器，执法而惜自身，秉公而惧失利，我终此一生只愿为一孔目，孑然一身，无牵无挂，遇知己之明主，秉持天地之正气，这般，我才能敢与魑魅魍魉殊死一搏！”
裴宣这番话说得荡气回肠，令人闻之落泪，真是正气凛然，狄泉闻听，不由得嗟叹不已，倘若天下执法者都能如此，何愁天理不昭？
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