眼下大明的学说有很多种，但陛下偏偏说出了一个“新”字，其中的意思，表达的已经很明显了。
那就是要摒弃当下的所有学说，使用一个符合大明现状的学说。
至于这个新学说从哪里来，那肯定是由天子说了算了。
一时间，方从哲几人看向朱由校的目光之中，多了一丝热切。
迎着几人的目光，朱由校笑了笑，随即问道：“诸位爱卿觉得，汉儒思想与心学思想，可有何区别？”
方从哲抢先答道：“回陛下的话，汉儒思想，主张尊君，用礼仪制度，来规范臣民，确立君主权威，并主张君子六艺，身体与精神需要同时强健。
而心学思想，讲究“心即理”，主张将学识化为德性，将德性化为德行，强调知行合一，凭良心做事。
因此，汉儒主行，心学主心！”
“说的不错！！”
朱由校点了点头，对于方从哲的解释，很是认同。
其实说白了，汉儒与心学之间，一个是唯物主义、一个是唯心主义。
前者，将一切复杂的事物简单化，只求最终的结果；后者则是将简单的事物复杂化，追求事物的本源和规律。
两者之间，倒也说不上谁优谁劣，只看怎么去用了。
随后朱由校又将目光看向了周嘉谟，“周爱卿有何见解？”
“回陛下的话，臣以为，汉儒太过激进，过度追求结果，难免会伤人伤己；而心学则是太过理想与空虚，只有理论，缺乏实际与规范的方向……”
周嘉谟也一语中的，直接阐明了两者的缺点。
随后，孙如游与王在晋也先后表明了自己的看法，将汉儒与心学的优点、缺点进行了叙述与改进之法。
时间过的飞快，在众人讨论结束之时，已经是两个时辰之后了。
此时天色已然不早了，按照过去的规矩，方从哲几人也需要告退离开了。
可是朱由校却没有起身的意思，反而还命人端来了茶水。
几人也知道，陛下留下他们，显然是与方才的讨论有关。
意识到这一点后，方从哲几人也静静的坐在那里，喝着茶水。
一口清茶下肚，朱由校将手中的茶杯放下，开口说道：“诸卿方才已经将汉儒和心学的优劣讲的明明白白，其中的道理，更是惶惶圣人之言。
朕以为，诸卿完全可以将两者之优兼容并蓄，而后开宗立派，教化天下！！”
听到朱由校的话，方从哲几人的心跳猛然加速起来。
他们知道，朱由校之前让他们讨论了那么多，而今这番话，绝对不是说说而已。
想到自己可能要成为一个新思想的开创人，方从哲几人的呼吸不由沉重了几分。
看了几人一眼，朱由校微微一笑。
他知道，这个条件，是任何人都无法拒绝的。
身为一个人，哪个不想名垂千古，被后人所敬仰？
就算不为名声，谁又不想自己的学术思想遍布天下？
睡又不想桃李满天下？
况且，这还是当今陛下要求主政的新学派，其中的利益，大到让人无法想象。
