“庞大人，你有疑问？”赫连钦侧目，嘴角含着一抹淡笑，轻飘飘一句话，却让庞皋一个激灵，清醒了不少。
是啊，就算梵音寺归属于元若寺，这么多婴儿尸首出现在梵音寺，也难逃其咎，那些拥护元若寺的百姓，也会闭上嘴巴。
赫连钦重新凝视塔中尸山，笑意消失，神情凝重起来。
婴儿是找到了，可真凶却逃了。
这些僧人怕只是帮助掩埋尸体的，而真正操控之人，遁逃了。
梵音寺中发现大量婴儿尸首的事，传到百姓耳中，痛哭流涕到梵音寺认领，只尸体面目全非，四肢皆与躯体分离，无法认出是不是自己的孩子。
百姓对梵音寺的印象彻底改观，由一开始的尊崇、信仰，变为憎恨厌恶，将一切错推到梵音寺头上，认定杀害那些婴儿的人就是梵音寺。
每日到梵音寺门口破口大骂，恨不得立刻推倒梵音寺，以泄心头之恨。
当然，佛道观念刻在百姓骨子里，影响着他们，仍有不愿相信事实的百姓，与之对骂起来，还说官府自己查不出案子，就把污名甩到佛祖头上。
庞皋听到这些话后，气得脸涨红，开始庆幸听了赫连钦的话，把梵音寺的僧人抓回来拷打，否则就白挨骂了。
僧人进了大牢，被严刑拷打，最终问出了点有用的东西来。
梵音寺厨房帮工，与那搬送香线的帮工来自同一个地方。
几个月前，两人一同来到梵音寺做事，将他们当地流传的一个民间轶事说给僧人们听。
说当年元若寺开寺大师静历大师，机缘巧合之下，得到窥天之法，通晓天地诸事，可观世间百态，无所不能，创立了元若寺，自此佛道绵延不绝。
而要得到窥天之法，就得聚集九九八十一个婴儿，这些婴儿必须为刚出生或未满周岁的，才能算佛中童子，未被俗世浸染，再将八个女婴同一个男婴装于木鱼之中，念上九九八十一天的经。
在月圆之时，向佛祖祷告，举行献祭仪式，便可获得窥天之法，成为佛中泰斗。
可要将九个婴儿装进木鱼之中，谈何容易，便只能分尸了。
厨房火炭灰中的碎骨是刚刚剁了的婴儿骨头，来不及掩藏，就丢进了火炭灰中。
九幽塔中的婴儿尸体，是分了尸，还未上砧板剁碎的。
在众僧人眼中，静历大师是他们祖师爷，遥不可及，又万分仰慕，众徒僧无不想成为静历大师那样的人物，于是悄悄起了歹心。
九幽塔中佛像，受百姓供奉，吸收万千信仰，日日香火不断，是极好的藏身之所，亦可借香线气味掩盖尸体腐臭味。
庞皋等人闻知这个解释，大骂荒唐，被鬼迷了心窍。
赫连钦却觉僧人们对佛信仰近乎疯魔了，受佛的控制，身心俱成为佛的傀儡。
要知道，这个世界将佛道推到至高地位，人人提佛皆念上一句佛中话语，如此形成一种奇怪的现象，把身体与心灵寄托给佛，由佛操控。
难怪当年耀文帝联合豪门世家，削弱元若寺，而时至今日还有人为求佛得窥天之法，那时该是何等的糜烂，恐怕不只是用婴儿祭天吧。
