夏雨讲到这里的时候，一个学生站了起来：“老师我是这样记住‘幽’的。两条弯弯曲曲的小路伸进大山里。”
另一个同学站了起来，说：“老师他不对，应当是大山里伸进了两条弯弯的小路。”
夏雨微笑着问另一个同学：“你们两个说的意思都一样的，为什么他的就不对？”
那个同学说：“老师，我们书写笔画笔顺时，先写山的第一笔一竖，在写小路的撇折。如果说‘两条弯弯曲曲的小路伸进大山里’，也许写这个字的时候，就容易写错。”
夏雨真正感到欣慰，夏雨为学生能活学活用，能如此发挥到极致，真的有点自豪感。
夏雨还来不及表扬他们，又有一个学生站起来了：“老师，我是这样理解‘犬吠’这个词的。一只狗张大嘴巴站在左边叫。”
哇，我的学生想象太丰富太合理了，字形、字义都那么清楚。
“老师，我是这样来理解这句话的。幽谷里人们已经归家，本已安静，几声狗叫，更加衬托出幽谷里的宁静。云岭上空旷，归鸟掠过，更加显得空旷了。为下文‘我该回家了’打下伏笔。”
“太棒了，太棒了，太棒了。”重要的事情夏雨要说三遍。
想象的能量几乎超出了夏雨的想象。这样上课，几乎不要老师设下什么问题，学生也不要去讨论，学生凭想象，就能够解决。老师只不过作一个引子而已，把学生带进文本，让学生在文本中用想象驰骋。
夏雨今天见到秦园园的诗，想象合理，充满着童趣，把难受的事情，写得幼稚而坚强。他微笑着说：“秦园园的诗写得好不好？”
同学们都说：“好！”
夏雨：“掌声呢？”
“哗”又是一阵浪潮。
浪潮过去，夏雨才笑着说：“感冒舒服吗？”
秦园园摇了摇头，说：“难受死啦！”
夏雨笑了：“对，非常难受。我们就要注意穿好衣服，不要让我们感冒。”
同学们大声齐说：“知道了，老师！”
夏雨点了点头，“嗯”的一声说：“从这首诗后，我希望每一位同学，要自己学会照顾好自己！学会自己穿衣服，判断天冷了，就要加衣服。你们做得到吗？”
同学们齐声说：“做得到！”
老师就是这样潜移默化教导学生的，希望自己的学生能够独立。
夏雨笑了，说：“还有哪位同学的诗，拿出来读一读，大家欣赏欣赏！”
田大学站了起来，说：“老师，我来。”
夏雨点了点头，说：“念吧。”
田大学开始大声念了出来：
看窗
床前明月光，
李白打开窗。
看见司马光，
叫你去砸缸。
“哈哈”同学们笑了，夏雨也笑了。
李白是什么朝代，唐朝。司马光是什么朝代，北宋。把风马牛不相及的两个大人物集合在一起，而且还把司马光弄成一个淘气的孩子，无故搬起石头，去砸破缸，真的太搞笑了。
二年级学生只是笑，司马光淘气。而在一年级学习的是，司马光砸缸，是为了救孩子。田大学呢？把他想成砸缸，纯碎是为了好玩。真的是想象丰富，是大人们比之不及的。
想吧，尽情地想吧，展开你们的想象，奔驰于天地间！夏雨想，让我的学生插上想象的翅膀，在中华五千年的文明里，去奠定他们美丽的人生！这样的诗，看上去浅显易懂，能够把想象运用到古代人物身上去，用现在小孩的视角，阐述出来，讲明一些道理，确实不易。
君不见“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄壮景观？君不见“白发三千丈，缘愁似个长。”的哀怨情丝？君不见“问君能有多少愁，恰是一春江水向东流”的无赖心声？君不见“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的深厚情谊？
……
每一个人都希望说经典的语言；每一个人都希望笔端生花；每一个人都希望恰如其分地表达自己的心声。然而，方法不能传播，也只能了于心不能了于口和不能了于笔。今天，田大学同学就用了浅显的语言，诠释了什么叫经典，什么叫妙笔生花，什么叫恰如其分。
夏雨笑了，道：“嗯，田大学同学真的写得好，掌声！”
一阵掌声后，夏雨问：“你们知道李白和司马光是不是同一朝代的人吗？”
同学们齐声回答：“不知道。”
夏雨打个比方：“李白死了上百年，司马光还没出生呢！你们说，李白能够看见司马光吗？”
大家你看看我，我看看你，说：“不能。”
夏雨笑着说：“对，不能，所以说我们在写诗，或者写话的时候，要注意逻辑性。否则，就要出现笑话。”
“老师，我们知道了！”同学们齐声回答。
夏雨：“但是，从这首诗而言，田大学同学把司马光想象成干坏事的孩子，干了坏事，是要遭到惩罚的。从出发点来说，告诉我们不要去干坏事。我就认为，李白和司马光虽然不是同一时代的人，但是李白作为长辈有惩罚司马光的权利。因此，这首诗也是说得过去的，应当收进我们班诗集里！”
“好！”全班又响起了一阵掌声。
“铛铛”，下课声敲响了。夏雨喊了声：“下课！”
班长严肃喊了声：“起立！”全班同学齐刷刷站了起来，同声道：“老师休息！”
“同学们再见！”夏雨带着愉快的心情走出教室。可想起王莲和胡蓉花还在寝室里，自己的头就又疼了起来。
风是轻的，教书是快乐的。
而生活呢？又是乱七八糟的。
