这也是绝大多数国家都无法迈过的门槛，无论是长命种还是短命种，那就是国家建立的初衷不可能被每一个人所接受，不是所有人都能相互理解，不是所有人都对别人的遭遇感同身受。
就像治理一样，有些落后地区就倾向于建立集权体制，因为这些落后地区需要中央政府调配资源通过外力去发展，一些灾害频发的地区也是倾向于集权体制，因为他们也需要中央政府调配资源去一次次的的组织灾害。
拿夏国的母亲河黄河举例子，在1946年前的三至四千年间，黄河下游决口泛滥1593次，河道因泛滥大改道共26次，决口一千多次。洪水遍及范围北至海河，南达淮河，纵横25万平方公里。
每一次都是巨大的灾难，在灾面前，人民必须团结一致必须需要一个中央政府统一调配，如果是扯皮的民主政体，光扯皮就需要花一段时间，就扯皮这段时间，人早死关了，还谈什么救援。
而一些经济发达并且灾难较少的地区就倾向于民主，他们不希望看见一个强大的中央政府，他们也并不想给中央政府缴纳过多的税收，老子过得好好的凭什么要给中央交税让中央供养那些穷鬼？
没有错，这些地区只想靠着政府捞钱，只想着让政府提供流通的便利性，让物资可以更快的流通。
所以如果中央政府不加以组织，这些地区的税收就会越来越少，但是该花的钱还是要花的，比如救灾，比如供养军队，所以，这才是末代集权的中央政府崩溃的核心，那就是管的事太多花的钱太多，但是能控制的资源在逐渐下滑，最终导致国家的崩溃。
农民起义仅仅只是国家崩溃的前兆，农民起义并不会真正威胁到中央，例如太平天国运动，但是，随着农民起义而来的，就是因为要镇压国内的各种不满，资源消耗变大，当中央政府就需要投入更多的资源。
而且，如果政府无法阻止反对政府这一趋势，越来越猛的反政府行动让政府的收入资源越来越少，政府的资源存量也会越来越少，一旦政府资源存量不足以维持政府的存在......
为了确保国内的稳定，使得政府无需要花费额外的时间去维稳，政府需要妥协，向一些势力妥协。
为什么要妥协，道理非常简单，人人都有价格，或许代价是保护生命，或许代价是财产，或许代价是豁免.....
通过妥协与承诺，政府就可以得到至少是表面的稳定，这所有的一切都在践行一个政治格言，那就是国家不在意善与恶，只在乎治与乱。
对于政府来看，就算是只能维持表面上的稳定，恶棍都可以成为伙伴，耶稣就算复活也必须再次送上十字架。
或许，这样就可以让国家获得稳定...了吗？
国家的本质是什么，国家存在的意义是什么。
有一句话说的好：为了利益，人民可以组建公司，可以组织，但无法建立国家。
国家需要理想作为行动目标与行动纲领，一个为了存在而存在的国家无法走向远方。
本章未完，点击下一页继续阅读。
