民族主义的排他属性，带来了各个民族、各个国家之间的刚性碰撞。由此引发的近现代无穷无尽的死亡与鲜血。
尤其是两次世界大战所带来的惊人伤亡，迫使二战后各个大国，尤其是北方联合与白鹰两国不得不采用一种更具柔性的竞争策略。那就是除了硬实力竞争之外，再给自己打上了一块普世主义的补丁，意识形态竞争开始成为国家之间博弈的新焦点。
普世主义补丁大致就是说，我们的国家在追求本国利益之外，还应该有点更高的追求：为全人类的福祉而奋斗。然后白鹰和北方联合各自依据自己的意识形态给世界开出一份份“普世药方”，并且热衷于向其他国家推销自己的药方，通过推销药方把他国拉进自己的阵营，扩大自己的影响力。
虽然白鹰和北方联合在意识形态争夺的遮羞布下面，依然是赤裸裸的国家利益争夺，但相比带有排他民族主义，意识形态竞争具有更多的柔性，它可以通过普世主义理想来在一定程度上实现对民族主义的超越。
所以说，比起建立起一个民族国家，慕雅依更倾向于建立一个理想国，即乌托邦，但是，慕雅依也明白，事情要一步步的去走，在生产力不达标的时候强行推进乌托邦建设必然会产生极大的反作用力，所以说民族国家与普世主义的构建依然在慕雅依的国家建立规划中。
现代国家的基本权利与《威斯特伐利亚和约》有着紧密的关系，可以说正是这部合约确立了现代国家的主要原则：
尊重主权和领土完整：各国都应尊重他国的主权和领土完整，不得进行任何形式的侵略或干涉。
平等和自由：所有国家都应平等对待，享有同等的权利和自由。
和平共处：国家之间应当和平共处，不得使用武力或任何其他形式的暴力来解决国际关系问题。
谨慎处理国际关系：国家应当谨慎处理国际关系，不得采取任何危害他国安全的行动。推进国际经济合作：各国应当推进国际
经济合作，努力减少贫富差距。
尊重人权：各国应当尊重人权，保障公民的基本权利和自由。
不管实际上各国真正落实了多少，这是这空头支票算是直接被统治者开出来了。
