自从秦始皇统一六国之后称帝，随后打造属于自己的专属衣物，按照史书上记载的说法，秦始皇信任阴阳五行，金木水火土分别对应不同的颜色，根据五行专家的解释，秦始皇统一各国属于是水克火，那么对应的就是黑色，对此秦始皇深信不疑，后来就把龙袍制作成黑色，紧接着包括文武百官以及士兵，穿的都是黑色服装。
秦灭后，汉朝皇帝将龙袍改成黄色，到西汉和东汉时期又被改成红色，直到晋代变成赤色，一直到宋代才全面恢复到黄色龙袍。而后世就一直秉承黄色打造龙袍的理念，之所以他们不敢再去尝试黑色，主要原因也是在于阴阳五行的说法，强行更改将会对皇帝不利，危害到气运的问题。
而黄色本身就象征帝王权利，属于是最高的统治者，阴阳五行相克无法威慑，所以皇帝们为保证自身的统治持续，避免触碰到些禁忌，故而都愿意以黄色龙袍为主，且有的还会在镶嵌各种图案和生物，最为着名的就是“龙”，其自己誉为真命天子，是真正的主宰者，摆脱各种约束，从这一开始他们坚信不疑。
延续这样的里面，他们不敢贸然的给更改，否则容易造成无法预知的后果，所以专家们认为，后世皇帝不敢再穿上黑色龙袍。能够承受的起的，也就拥有千古第一帝称号的“秦始皇”，纵然后世皇帝也都自命不凡，但对于秦始皇，其也不敢有半点不敬，如果逾越害怕受到惩罚，其也是较为迷信的。
除此之外黑色龙袍还有蕴意“不祥之兆”的说法。总而言之，黑色龙袍不是想穿就穿的，掌权者们对未知的东西也非常忌惮，所以对于各种说法也是深信不疑，直到清朝覆灭，封建制度彻底被铲除，才没有那么迷信。但同样龙袍也消失在历史长河中了，再也没有皇帝，治国的方式也不再是君主制，一直到今天。
三官庙始建于明代，祭祀的是秦始皇，传说是秦二世登泰山时创建的祖龙庙遗址。到了清代改为三官庙，供奉天官、地官、水官，据传它们是尧、舜、禹的化身。进入山门，首先见到的是高大威猛的山门门神青龙、白虎神像。
中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪，只不过上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。道教将天地水三官奉为神灵，此后百姓也可以随时来祭拜，以保佑风调雨顺、平安吉祥。三官殿前有对联：“问人间祸福须谒道官天地水，登仙界极乐必经天门一二三”。
殿内供奉着天官、地官和水官。三官起源于原始宗教中人对天、地、水的自然崇拜。东汉末，道教奉三官为主宰人间祸福的大神，三官在道教神系中地位很高，其名称分别是上元一品天官赐福大帝，中元二品地官赦罪大帝，下元三品水官解厄大帝。张角的太平道和张鲁、张修的五斗米道，都曾以“三官手书”传道治病为名，发动了规模浩大的农民起义。三官与人的祸福荣辱关系密切，所以受到古人的普遍敬奉，但今天人们对此却知道的不多了。
院内有一株古柏，传说是秦二世胡亥所植，在它那粗壮而低矮的主干上，生长着五条巨大的侧枝，人们附会为秦始皇的化身，说他功德盖世，一手遮天，使子孙世代相传，所以被称为“五指树”。
