从他们三个人对话中，王小C听出来了他们的身份，白胡子老道是师父，另外两个年轻一点儿的是徒弟，观战的是师兄，陪着师父下棋的是师弟。
王小C一说话，三人这才注意到他，最小的师弟赶忙跑过来把王小C扶起来，王小C问道：“你们能看见我啊？”
那道士答道：“你这么一个大活人我们还看不见吗？”
王小C心想看来这三位道长不是凡人，于是说道：“我叫王小C，不知道三位道长怎么称呼。”
“王小C，这名字挺有意思，”道士一指旁边的白胡子老道，“这是我们的老恩师，郭太师，那位是我师兄，魏化师兄，我叫高官。”
小道士口中的郭太师乃是全真教中一位重要人物，全真教是中国道教的一个重要派别，在章丘的发展历史悠久。章丘的高官寨街道，尤其在东庵、位化林两个村子一带，在金元时期，全真教就十分兴盛，是章丘诸多文化的汇聚之地。自北宋徽宗政和五年(1115)始，至南宋理宗景定三年(1262)，近一百五十年间，章丘一直归金朝管辖，属金国山东路济南府。这段时间内，全真教传入章丘，并在章丘境内迅速传播。
当时，章丘的全真教领袖人物，姓郭，名志空，字超然，是全真七子中丘处机的弟子，也就是这位白胡子老道郭太师。郭志空自小喜欢追仙求道，跟随丘处机学习道法，后来在一座山上偶遇仙人，秘受真法，郭志空长坐运气，体内真气如灵风通透关节，又如玉液灌溉骨骼，最终得道成仙。
当时金朝的皇帝知道了郭志空的事情，对他大加封赐，赐以金冠锦服，此后郭志空声名大震，在全真教中无不恭奉若师长。郭志空羽化后，人们为了纪念他，便把他修行的全真庵——郭太师庵替代了原来的庄名邢周寨，并在其墓侧庵址上建了座三教寺。相传，郭太师云游四海，医治百姓疾苦，为报答郭太师救治之恩，在郭太师建造大庙时，四方百姓自发为郭太师提供建庙材料，遂从各处将木料投入海中，木料就从庙内一口上窄下宽的井内浮出，后来村民从中取水防病治病，此井现存于郭太师庙内。庵内塑有太师像，逢年过节前来烧香祭拜，祈求保佑平安，风调雨顺，五谷丰登。郭太师庵修了又修，香火不断，已有近千年历史。
郭太师有两位徒弟，一位名叫高官，一位名叫魏化。两位都是得道的全真传人，影响很大。先说魏化，他与郭太师邻村，靠拾粪为生。一次魏化在路上拾粪，郭仙师突然出现在他面前，并对他讲，你拾粪得拜我为师，不然我叫你拾不着。魏化不信，连拾了三天，真的没拾着。这时魏化跑到郭太师大殿登门拜访，讲了实情。郭太师对他讲，你再拾三天，保你粪堆如山。魏化又拾了三天，果真如此。魏化发自内心佩服，于是拜郭志空为师，开始修道练法。
再说高官，他家离郭太师不足五里。有一次郭太师专程到他家做客，点名要吃他家的狗肉。高官虽然视狗如宝，但又深知郭太师不是一般的客人，不好违言，只能忍痛割爱，命家人将狗杀了，上锅煮肉，当狗肉煮到半个时辰，香飘五里，家人馋得直流口水，但不敢偷吃，只用筷子蘸了点汤品尝滋味。当高官将狗肉端到席上时，仙师笑着对高官说，你们的狗没有死，不信咱到大门外瞧瞧。高官心怀疑团，随仙师出门，果见他的狗从西南方向一瘸一拐地走来。高官不解地问，狗怎么瘸了？郭太师说那是你的家人，在煮狗肉时沾了点汤所致。高官问及家人果真如此，深感郭志空仙师道法玄妙，当面拜师，离家修道去了。
郭太师对两个徒弟很器重，徒弟也挺出息，不几年也得道成仙。羽化后，人们为了纪念二位，便把高官成道的村子叫作高官寨；把魏化成道的村子叫作魏化林，现改名为位化林。
郭志空仙师和两位徒弟为当地百姓做了许多好事，人人称颂。
由于郭太师、魏化、高官三位仙人相距五里，故称“五里三仙”。
王小C和三个老道正聊着呢，小清河越来越混浊，突然，只听见“哗啦啦”一阵声音，岸上的四人一齐向水中望去，只见小清河的水不断翻腾，最后竟然翻起数丈的巨浪，其中在两束最高的浪尖上各自站着一个人。王小C定睛观瞧，其中一个人是一个老太太，满头银发，横插一支富贵簪，面现皱纹，看起来端庄稳重，慈眉善目，但这时候眉眼之间还多了一份凝重。身穿绛色丝绸，绣福寿团花合衫，内穿鹅黄衬衣，下穿雪青中衣。紧扎裤脚，脚穿青绫粉底秀松鹤长寿鞋，手持一根金拐，金拐上端雕刻蛟头。另外一个人是个年轻妇人，长的很漂亮，一头秀发青丝如墨，柳叶眉，杏核眼，眼如秋水。身穿粉色绸衫，绣着荷花，脚蹬一双花绒绣鞋，手持一把宝剑，杀气腾腾。
浪尖上的两个人表现出和她们的外形严重不符的状态，王小C心想这俩人得有什么深仇大恨啊。他静静看着河水之上的两个人，只见她们摆开架势，年轻妇人轻喝一声，举起宝剑就冲老太太刺了过去。老太太也不搭话，举拐格挡，两个人你一剑我一拐打在了一处。
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