因此，不能诞生贪食者的奈梵黎人自然就是污秽的，被神明遗弃的。
受到此种思想的影响，很多城里的老爷认为奈梵黎人的血统更加低贱。
其实，阿苏两族也是十分矛盾的，在无脑贬低奈梵黎人血统低贱的同时，他们也羡慕奈梵黎人强健的体魄，蛋白系的贪食者家族更是搞出了混血的贪食者，其中最为着名的就是，【叶氏电池】的叶帝猗，他更是有着同时对战多名同等级贪食者而取胜的战绩。如果是面对的是同等级的非贪食者，说是能以一敌百也完全不为过。
许多人更是将这些混血贪食者冠以超级贪食者的称号。
而这所谓的超级贪食者，新世界的顶尖存在，身体里流淌着的却有一半是他们所谓的低贱血统。
有礼貌的阿苏两族人用“城外人”这个较为中性的词语来概括所有生活在荒野上的人。而荒野上的所有“城外人”也喜欢称这些住在发达都市里的阿苏两族人为“城里的老爷”。
荒野放逐者不光和城里老爷们做生意，也和城里的各种帮派做生意。那些在城里连最底层都看不上的破烂货，到了荒野之上，反而成了大家争相追逐的抢手货。
荒野放逐者将奴隶卖给城里老爷们以后，再将大量城里淘汰下来的格式义体，武器，运送到荒野上。荒野放逐者自然是无法将这些东西全部消化的，所以城镇就成了消化这些东西的主要市场。
这颇有一种旧世界发达地区将第三世界当垃圾场的既视感。
虽然对荒野放逐者出售营养剂这事遭到很多十一镇居民的反对，但从荒野放逐者这里购买武器装备却没有人说什么，因为这是在提高十一镇的整体战斗力，战斗力提高了，面对荒野放逐者时也更加安全。
荒野放逐者也知道这是“资敌”行为，但荒野放逐者并非一个统一的整体，内部山头林立，所以谁也没办法阻止荒野放逐者将城里淘汰下来的武器卖到荒野上的城镇去。
无论是营养剂的生意，还是武器装备的生意，张坚都有参与，虽然也赚到了不少，但随着张坚手上势力的不断壮大，以及他自身生命等级的不断提高，他发现，自己赚到的钱已经完全不支持自己这边的用度了。
要么停止扩张势力，减慢生命等级的提升速度，这同时也意味着，将司公镇据为己有的想法将彻底破产，要么就找到一个来钱更快更多的方法。
在通过将自己的妨碍者出卖给荒野放逐者还因此得利以后，张坚就仿佛打开了新世界的大门。
