“闵王城，闵坚，闵真。”
沉思片刻，梁辰抬头继续向前走，嘴上不断念叨着这三个名字，同时脑中不断思索，对自己的计划作出调整。
梁辰的脚步变得沉重了许多，或者说是严肃了许多。
通过刚刚墙壁上的文字，尤其是最后一道杀匪令，梁辰终于可以肯定，长眠在此的这位前辈是当时闵坚麾下的一名修士，职位不低，也参与过许多灭匪行动，而且是战功赫赫。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
这等挺身而出的人杰，即使是身死也应该得到应有的尊重。
通道左右陪葬的白骨一直延伸到后室，而梁辰也终于在后室之中看到了这位前辈。
比起前室和耳室，后室并不算大，两侧悬空的壁龛之内镶嵌着数颗夜明珠，将后室的黑暗驱散。
整座后室只有三件东西，一把藤椅，一副白骨，一块石碑。
藤椅位于后室正中间，那位前辈正坐其上，虽然已经身化白骨，威严丝毫不减。白骨左手持剑，剑尖触地，右手放置于座椅扶手之上，头骨扬起，看向一旁的石碑，脚下踩着一位作痛苦扭曲状的尸骨。
走近石碑，上面的文字金钩银划，苍劲有力，一股凌厉的杀伐之气迎面而来。
能够想象，一位浑身染血的将军，扔下手中拎着的敌人尸体。而后忍着伤痛，单手持剑，以气刻碑，回顾自己的一生，抬手将其尽付碑上。刻完之后，气竭退坐于木藤椅之上，凝望着石碑，也在凝望着自己这一生，久久不能回神，直到最后一丝生机逝去，直到长明灯灭。
此处碑文上的内容比通道里的文字更容易让人读懂，也更加引人入胜。
“吾，高战，生于苜山，年少误闯曲径，见一洞，遂入。得洞中经文传承，蜕凡。回村，杀欺我之四徒，灭霸田之恶邻。
辞家修行，路经三阳、余阳、洞兴、笛缺各城，得良师益友之助，修行日精，向道之心日坚。
行至林间，驱大虫救一女，言是汶城家主女，邀至家，情日笃。遂以契定，约以婚成。时天下气清，虽有杀伐，但保妻女无虞。
一日，信至，言北方匪患起，毁城掠民，所过之地十不存一。初，不以然，待匪至，汶城破，妻女皆无存。”
写到这里，高战明显用力了许多，字迹也有一些颤抖，显然是妻女的死对他的触动很大。
梁辰继续往下看。
“家卫效死，吾重伤逃脱，伤好回城，面目疮痍，集妻女尸骨葬于汶山。立誓于坟前，此身当灭匪，匪灭之日，自刎之时。
拔荆寨，遇一修士，言闵王振臂，自当景从。行数日不休，至闵王城，累功迁，获封前军大将，率四军，攻东北之匪，遇匪必杀，匪首必枭！
数年，匪患日清，吾自解甲还家，陪吾之妻女。
归至半途，得信，言北方匪患又起，召吾回军。
匪自外至，修为更强。不解，遂与好友入北方探查，方得匪患之真像。”
写到这里，梁辰的心跳跟着加速，或许他这座石碑可以告诉他一些一直想要知道的事情。可是高战的话锋却是一转。
“杀匪半生，吾心有慰，亦有三恨。
一恨自己实力低微，保不住妻女更保不住此地的百姓；
二恨无更高深之道法，弹指灭此匪患岂不快哉！
三恨北方之人，何权判我为罪域之民！
恨！恨！恨！”
一连三个恨字，将高战的不甘力透纸背的表达了出来。似是被高战的情绪所感，又似是想起了自己爹娘被土匪杀害的遭遇，梁辰心中的气血忍不住地翻涌。
“吾与闵王再战匪寇，奈何力已竭，再无力驱此新匪，遂集民移于闵王城。
路遭袭，奋杀匪众，身负重伤，知命不久矣，不惜此身，尽杀拦路之匪，作此墓，携众匪之尸陪葬，倒也快活。
