在古代广州过端午节，不是一天的事情，而是半个多月的事情。像广州东郊这些大姓人家，每个大祠堂都会提前进行起龙舟（就是当地村民把上一年端午节结束后，埋入村中河涌中的龙舟，从淤泥中挖出来。这也是古代广州先民的一个智慧。古代龙舟整条船只用木头制造，基本不用铁钉。这样的龙舟埋入淤泥中，以水养木，而淤泥隔绝了空气对龙舟上木头的氧化。使得40多米长的龙舟，以此方式能保存过百年以上。）
然后洗龙舟（洗龙舟就是把从淤泥里面挖出来的龙舟洗干净）。接下来就是要对龙舟维修保养及刷油（维修保养就是在洗龙舟的过程中，发现龙舟上的一些破损的部位进行修复。在广东一般使用一种专用的材料--猪料灰，把龙舟破损的部位补上。最后等龙舟的船身干透了。再在船底刷上桐油。）
所有这些准备工作都完成了，当地村民便在祠堂举行拜龙头与点睛仪式。
这一天是一个吉日。梁家祠堂里里外外都装点一新。本村的龙头与龙神的神位已经摆上了祭台上。在它们前面还摆上了烧猪、白切鸡，还有粽子、各种果品等祭礼。
本来这里应该是气氛兴高采烈的场面。但这村的梁家族长却愁眉紧锁。原因是最近周边的几条村，流传着一首童谣。内容就是梁家祠，梁家祠。爬龙船，梁家迟。
这小孩唱的歌，你可以把它当做是玩而已。但问题是，他们村的确三年没有夺过龙船的锦标了。加上这三年来，得病死掉的人好像是多了一点。所以村内村外都传说他们村，就是因为没有夺过龙标，所以才走背运。
甚至有居心叵测之人，居然说是他这个族长有问题。已经有人在暗中怂恿村中的老人，提议换掉他这个族长。所以，现在他一看到这龙舟就烦。如果今年他们村又再‘吃白果’，那说不定他这上族长就当到头了。
但这是乡规俗约，各村的亲戚间访友探亲的，就是以这个端午节最盛行。连好多在城里边打工，平常都不回家的村里的青壮年，都赶着回来参加龙舟赛（实际上是年青人相亲的需要）。
因此，如果村里不办龙舟赛，就更不得人心。所以，族长是办又难，不办又难，你让这梁家族长如何开心？而正在此时，族长的小儿子快步走入祠堂，来到族长身边，低声道：“阿大（广州郊区对父亲的一种尊称），外边有个游方道士说：有办法让我们今年的龙舟夺标。”
族长很疑惑地望着小儿子问：“真的吗？”他的小儿子说：“那个道士说：我们之前村里，有人对我们的龙头做了些不敬之事。我们村的龙神因此被气走了。所以我们的龙船没有龙神的庇佑，才三年都夺不了标。”
族长将信将疑的问：“那他怎么帮我们？”他的小儿子答道：“他说：只要在我们拜龙神请龙头时，他会给我们的龙神献上龙珠。让龙神归位就可以保佑我们村的龙舟赛上面夺标。”
