朱喜明在听到了毛承斗的反驳后，也突然想起了400年后华夏百姓的种种恶习。
那些恶习是走到哪里都会让人感到讨厌，但他们却以违反规则为荣、以说教他人为荣、以道德绑架他人、进行立场诡辩为荣。
以财富多寡做为道德评价的唯一标准，竟然出现了笑贫不笑娼的奇谈怪论。
他也意识到了自己对儒家理学的偏颇，在见解上出现了极端排斥思想。
以前提出用律法手段保护民族共识的新政变法，现在又把以德治民和依法治民放在了同等重要的位置上。
“伯爷，您可真是千年一遇的天之骄子啊！知错能改，智者也；改而为用，善莫大焉。
下官佩服您的睿智能在一个问题上举一反三，每件事情都能很快给出一个合理的改变方法。
下官一定不负伯爷的重托将两广特区的律法制定完善，用律法来维护民族道德底线提倡道德的正义和善良。”
毛承斗见朱喜明终于明白了自己所想表达的意义，心中也是十分的畅快。
一直以来他很是认真的在学习朱喜明的新思想、新理念、新文化。
他从中发现了很多优点但也发现了这些思想和观念，并没有系统的伦理常识可以作为支撑。
给人一种道听途说的空中楼阁之感，无法与当今大明国人的认知相融合。
他今日实际上就是想要告知朱喜明，你的新思想和新文化存在着严重的一面性。
缺乏客观可变的文化做为理论支持，而现今能给予他支持的就是他现在所轻视的儒家理学。
儒学不只是教授上位者如何管理百姓顺从的，也是对百姓生活和社会秩序的一种维护上的经验总结。
取长补短为己所用可以百尺竿头更进一步，而不能一棒子打死弃如敝履而无所顾忌。
朱喜明见毛承斗心满意足的走了，但他却陷入了深思，为什么自己的认知会片面成这个样子？
自己一面畅想着未来的美好和井然有序，为什么又抗拒着这种井然有序的基础认知？
直到一个时辰后的午饭时间，见四位夫人都端着饭碗却用关心的目光看着他，便十分不解的问道:
“你们都盯着我看什么？
这餐桌上的气氛好像也很沉闷，今日是发生了什么事情吗？”
“三哥，你是这一家之主，你不高兴我们怎么可能开心呢？”
董小婉小心翼翼的回答了他的问话，这也让朱喜明突然之间恍然大悟。
“这么简单的问题，而且是早就知道的问题，怎么会让我想了这么久？
看来真的是离开那个时代时间太长了，而现在的自己又久居上位都已经慢慢忘记了民主自由公正的重要作用。”
朱喜明被夫人的一句话所提醒，知道了原因所在后他起身走到书案旁取下毛笔。
寇白门立即上前铺开纸张，李香君也赶忙去为他磨墨。
他提笔写下“法外无法”四个大字，当即命令亲兵马上去送给毛承斗。
然后就像一位考试了100分的孩子般，笑颜如花的再次坐在餐桌上与众位美女有说有笑的吃起了饭。
饭后就是众美女最期待的茶话时间，她们都纷纷向朱喜明投来了期盼的目光。
“今日我们聊点什么呢？
好像海外的那些新鲜事物，咱们都已经聊的差不多了。”
