“赣榆特区新军已经誓师出征，此战必将为华夏民族，除去张献忠这个民族败类。
中华民族的组成条件应该是:
‘所有生活在这片土地上的民族，自愿遵守以华夏汉族为主体的道德共识。
愿意接受中华民族文化思想学习，维护中华民族稳定统一，谋求中华民族发展繁盛的结合体，统称为中华民族。
华夏民族的道德基础是尊道，重德，仁爱、守礼。’
张献忠对大明百姓和华夏民族，犯下的累累恶行，我们不能忘记，后世历史也不会忘记。
他性情暴虐，杀戮成性，酗酒淫乐，顺之者生，逆之者亡。
他不但杀大明官兵，也杀老人，还杀妇孺;
不但杀敌人，也杀自己的属下;
不但用刀枪杀，他还会用尽心思的虐杀取乐。
崇祯四年六月，他被洪承畴招抚，崇祯五年又复叛，性情反复无常。
崇祯五年七月张献忠在河南荥阳境内，烧杀抢掠致使数十万百姓流离失所。
崇祯六年八月张献忠在陕西境内用人肉充作军粮，简直是骇人听闻令人发指。
崇祯七年五月张献忠……
崇祯八年正月，张献忠与高迎祥先是屠戮河南，又攻破凤阳府，焚烧大明祖陵。
他这个人间恶魔只要还活着，罪行就还会继续下去，简直是罄竹难书。”
这时朱喜明的专用笔杆子，已经由最初的毛承斗和杨子玉。
换成了笔法更加老辣，学识更加深广的马飚和孙传庭等人了。
还是用半文言半白话文的表述方式，百姓看来通俗易懂，而又不失文学艺术的表达方式。
而复社的《南京日报》和东林党的《江南日报》，却还是满篇老调常谈的文言文，在那里之乎者也。
士儒乡绅感觉乏味逆反，而大众百姓们又听不懂，他们报纸印刷工艺还处在原始的手抄上。
再加上需要党社内部人员集资维持运转，所以销售量一直都只有区区三五百份的水平。
和朱喜明的《特区日报》根本就不是一个档次，所以朱喜明也并不去关心他们的报纸。
崇祯八年正月二十八日，新军兵马在枣庄完成集合。
兵分三路由徐州进入凤阳府地境，沿途因围剿特区的明军，都已经纷纷被调走去围剿农民军。
所以新军的行动并未受到任何阻碍，一路高歌猛进顺畅无比。
杨贺所部在宿州一线最先与农民军接触，他命令新军首先用火枪火炮进行降维打击。
随即又集结甲级第一师和乙级第一师全部骑兵，一万匹战马进行了迂回分割包围。
五日之内就歼灭了农民军三千多人，俘虏八千多人。
很快就将张献忠北上的左路军兵马，扩张势头压了下去，稳住了凤阳府内的局势。
