大明朝廷内阁的圣旨很快就以800里加急的速度，送到了赣榆特区朱喜明的手中。
他看着手上的圣旨，真没有想到自己下了最大的决心，做出的这一系列反抗动作。
竟只是轻飘飘的几句训斥，让他禁言而已。
江南那群复社和东林党人也只是哭天喊地的，在各地搞了几次集会。
继续不停的发表文章声讨朱喜明特区新政的文章，各地将领权贵也还是没有任何动作。
只是江南的一些商贾暗中搞些小动作，相互串联继续禁售特区商品。
但因为特区商品的不可替代性和稀缺性，其实也没有造成什么实质性的损失。
但还是让朱喜明对这些商贾巨富中的盐商，感到十分的厌恶。
他们垄断了大明百姓人人都需要的食盐，商富可敌国却还个个贪婪无度。
垄断而不思进取，专营而不思感恩，富足而不思回馈。
他让赵波暗中派人去调查，其中他认为最有钱，最嚣张，最可恶的五位大盐商。
把他们的商贸产业布局，手中的财富拥有数量，还有他们违法乱纪，官商勾结，囤积居奇坑害百姓的黑材料收集存档。
他要在条件允许的时候，就像当年收拾晋商汉奸一样，把这些吸附在民族和国家身上的蛀虫都给法办了。
朱喜明针对复社和东林党人的声讨文章，他也没闲着看热闹。
也招来了一批对新政支持的文人墨客，通过记者反馈上来的各类信息。
进行有数据，有事实，有基础支持的舆论反击。
朱喜明针对大明官吏权贵，在官僚体系运行中欺上瞒下，阳奉阴违专权独断的各类扰乱国本的行为。
发表了《国王的新衣》进行讽刺，言明他们就是一群臭不要脸的骗子无赖。
针对大明商贾巨富对百姓财富巧取豪夺，自私自利，与民争利的行为。
发表了《半夜鸡叫》进行痛斥，怒骂他们就是一群披着羊皮的恶狼。
针对大明儒生士绅对百姓思想进行文化阉割，说一套做一套的愚民行为。
发表了《阿房宫赋注释》进行反驳，斥责他们不知总结历史教训，是一群祸国殃民还沾沾自喜的民族败类。
并在赣榆特区六部主官，大多数人反对的情况下，他还是坚持发表了多篇宣讲自由、民主、平等的文章。
指出百姓才是大明帝国和华夏民族，强盛富足的根本所在；
指出百姓才是推动华夏文明前进繁衍的根本动力；
指出百姓才是大明帝国发展创新的根本力量；
以上内容简称《三本主义》，并在此基础上提出宗教信仰自由。
将如:道教、儒教、佛教、白莲等众多宗教合法化。
在赣榆特区十三县内，百姓可以自由选择，自由宣传，自由发展。
朱喜明的这一系列舆论行为，被他自己解释为开民智、授信仰、知变革。
