别看这老赵头儿上了年纪，但骨子里还是个好色之徒，说这个老赵头儿能好色到什么程度？这么给您说吧，但凡从门卫室过去一个女的，甭管是大姑娘，还是小媳妇儿，就一个劲儿盯着人家屁股看，为此没少招人嫌，上面要不是念在他年纪大了，身边一没个亲，二没个故，估计连饭碗都得丢。
也正因为如此，田二爷和他一个班也跟着倒了霉，一天到晚工厂里的女员工们见到田二爷和老赵头儿，就跟见了瘟神一般，躲都躲不及，田二爷为此也很无奈，只得私下里找老赵头儿商量，说你都是一把年纪的人了，能不能收敛一点儿？
老赵头儿嘴上答应得好，背地里还是那副死德行，转过年来更甚，竟偷摸跑人寡妇家里去了，他是万万也没想到，这一去，竟然撞了鬼。
新北钢厂于1955年秋后建成，开工没几月，就刚好过年了。
1955年这年属于是平年，从腊月二十三一直到正月初六，厂里总共放了整整半个月的假，整个新北钢厂除了留下几个必要的值班人员外，其余的都各自回家过年了。
说1955年这年的春节过得也怪没意思的，主要原因还是不让放鞭炮，搁以前，从腊月到正月结束，噼里啪啦的鞭炮声就从未断过，大街小巷中无不充满了喜气洋洋的味道，这年的街头巷尾愣是一点儿声响儿都听不着，放眼整个青平城，那真是冷冷清清的，一点儿年味儿都没有，好在这样的日子没持续多久，转眼工厂就要开工了。
过去有句老话儿，说是“七不出，八不归。”这句话各个地方的说法还不一样儿，主要分为两种说法儿，其一说“七不出”，指的是顶梁柱出门之前，必须要把家里的日常所需准备好，这里的日常所需分别是指“柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”把这七样东西准备好了，才能出远门，所以叫“七不出。”说完“七不出”，咱继续来说“八不归”，说一个人出门在外，“八德”没有做好，那就不要回家，这里的八德分别是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八个字，出门在外，这八德没有做好，上对不起列祖列宗，下对不起子孙后代，愧对乡亲父老，没脸回到故里，所以叫“八不归”。
以上是其一的说法，说白了与人为道德脱不了干系，其二的说法就有点属于是封建迷信了，以往说“七不出，八不归。”其实可以理解为初七不出门，初八不归家，此话又当怎么讲儿？
照老时年间迷信的说法，正月初七这天犯煞，不宜出门，正月初七出远门，不是什么好兆头，有客死他乡这一说，再一个说“七”和“乞”是谐音，初七出门就是乞讨的意思，很不吉利。“八不归”主要是指妇女，说初八这天如果在娘家呆着的话，最好还是不要回来了，如若不然，会影响到夫家的财运等各方面，这是其一，其二说“八”这个字和“趴”念起来差不多，八回家就是趴回家的意思，也不吉利。
解放后像这些个封建迷信的说法基本上都被破除了，但人们骨子里多多少少还是有些忌讳，本来新北钢厂规定的是放假到正月初六，初七这天正式开工，但本着“七不出，八不归”的旧俗儿，一直拖到正月初九，工人们才陆续从家里赶来。
可令谁也没想到，开工第一天，居然闹出了人命。
