那么，昔日在朝中的同僚们，顾宪成、顾允成、邹元际、魏允贞、陈泰来、高攀龙、欧阳东风、薛敷教等人，理所当然地是这个党的成员，既然南方的顾宪成、邹元标在无锡办起了“东林书院”，许多人聚集在他们的麾下，讲经论道。
既然朝中的奸邪之徒借故他们称为“东林党”，那就顺其自然，权且把这个党叫做“东林党”，而自已手的下的弟子们，自然也就是东林党的成员了。南星看着新落成的亭子，忽然萌生了一个念头：不如就把新建的亭子叫做“思党亭”吧。
当夜，赵南量心潮澎湃，毫无睡意，文思如泉涌。在如豆的烛光下，他挥笔写下了一篇痛快淋漓、思绪奔腾的文章《思党亭记》。将自己所思所想付诸笔端，如洪水决堤，气势非凡。写完，他看了一遍颇觉满意。
在这篇宏文中，他写道：“若以党为讳，则孔子言吾党之小子。而人伦之中，有父党、母党之亲，以致于乡党，皆可废也。夫天下之人，不过欲富贵也。而不知为善无妨于富贵也。皆以私意持富贵，故为君子异趣……相为相左，皆有其事，此其主张在当国者，当国者固以为党，而藉口实于人，以佐攻驱除。何致鹰瞵虎视，搏攫之为快哉。”
他又写道：“癸巳又以内计得罪执政者，向固以为有党，至是翰直以为党逐之，而太常自以为党引去。于仪制、高大行诸君，皆以疏救贬。此皆执政之所谓党也。安得聚党斯亭，作党人会也。”
尔后，他把那些观点一致、友谊深厚的官吏们名字拉了一个长长的名单，命匠人镌刻在一块石碑上，立于亭子正中。
南星审视着自己重新修建而成的芳茹园，心情特别舒畅。他又一次强烈地感到田园生活的自由而可贵。
怪不得历史上那些隐居高士，如陶渊明等前辈们，反复吟咏田园生活的浪漫情趣。经过一段时间的亲身体验，果然如此随意而滋润!
他甚至感到，连呼吸的空气都是自由的。哪像在朝之时，官职低微，全看上司的眼色行事，同僚之回处处投防，尔虞我诈，心理上背负着沉重的压力。
而今天，置身山林水下，天高皇帝远。可以天天做自己喜欢做的事，那真是随心所欲，逍遥自在，远胜过在朝堂受那些窝囊气!
特别是在盛夏期间，周围暑气蒸腾，而他却搬一把细藤椅，往荷花塘中心的听蛙轩一躺，上面绿荫覆盖，清风习习。满塘的荷香，一阵阵向他袭来，把整个身心都浸透了。
静观荷塘婀娜多姿的荷花，看那不倦的鱼儿在水中嬉戏，一种做了神仙的满足和自豪油而生。
