甄誉没好气的白了刘晋一眼，怎么没见你对老夫的经历感兴趣啊，不过想了想还是娓娓道来：“这事啊，年代有些久了……”
张道陵，原名张陵，是大汉开国功臣张良的第八世孙。
张道陵的父亲张大顺，历来喜欢神仙之术，如痴如醉。
于是生下个儿子，就取名叫“陵”，希望自己的儿子能够追随先祖，远离尘世，登陵成仙。
张道陵呢，也争气，自幼聪慧过人，七岁便能读通《道德经》了。
后来读书上学时，更是博通《五经》，天文地理、河洛谶纬（chen四声wei三声，简单点说就是神学）之书无不通晓。
但是张道陵从小受自己父亲的影响，便时常感叹所读之书无法解决生死的问题，于是弃儒改学长生之道。
后来张道陵干脆官也不做了，直接辞官隐居在洛阳北邙山中，精思学道。
章帝跟和帝都先后征召张道陵为太傅、冀县侯等职，但是张道陵全部推辞了，他又不想做官，他只想求个长生。
之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙。
当来到一座叫做云锦山的地方时，张道陵就在山上结庐而居，因为云锦山山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所。
于是张道陵就在云锦山上筑坛炼丹，炼的是什么丹没人知道，只是三年后神丹成，天空出现龙虎异象，所以这座云锦山就被叫做龙虎山了。
等到张道陵六十岁的时候，听闻蜀中民风淳厚，易可教化，而且巴蜀疹气危害人体，百姓为病疫灾厄所困，便二话不说搬家跑到蜀地来了，一方面传道，一方面救济百姓。
后来有一日，张道陵做了个梦，梦见太上老君亲临，传授他道法，当然更大的可能是日有所思夜有所梦。
总之，张道陵功德圆满，他，悟道了。
之后张道陵仿佛开了挂一般，先后写出诸多道书、道法、道经，创立了道教，尊老子为教祖，以“道”为最高信仰，并且建立了正规教团组织“正一盟威道”。
张道陵还以符水、咒法为人治病，并传授百姓取盐之法，百姓得了好处，心甘情愿奉他为天师，于是“正一盟威道”也被称作“天师道”，弟子高达数万户。
而甄誉呢，完全就是张道陵的翻版，一辈子出入名山大川，追求长生之道，不过甄誉的执念可比张道陵还要深。
甄誉年轻的时候，听闻张道陵的事迹，特意入蜀地拜见，跟着张道陵学过一段时间道法，两人也相谈甚欢，一老一少结为忘年交。
不过在长生之道上面，两人意见却产生了分歧。
张道陵放下执念不再强求登陵成仙，转而开始救护生民积攒功德，讲究个顺势而为，不争为争。
甄誉却主张“大道五十，天衍四九，人遁其一”，不争，如何找到那遁去的“一”。
两人坐而论道，甄誉虽然说不过张道陵，但执念就是执念，你再逼逼，我可动手打你了。
最后，两人不欢而散，当然主要是甄誉脾气暴，既然理念不同，那留在这儿还有什么意思。
于是，从此以后张道陵继续传他的道，甄誉继续寻他的仙，两人老死不相往来。
