自昨日入得樟村，一提到神草果，总伴着“山神”一同出现，其中定是有些秘而不宣的故事。
魏阿绮这般敏锐的人，不可能没有察觉。可她却下意识地忽略这个发现，因为她实在不愿主动招惹牛鬼蛇神之事，更不欲与之对上。
魏阿绮是个坚定的唯物主义者，虽然这阵子她身上确实发生了许多难以用科学去解释的事情，譬如穿书，她自己也做了不少在辩证唯物论观点里，十分愚昧的蠢事，譬如试图通过奇异天象穿越。
可说到底，这些不过是非常时期的非常手段，她内心是不相信所谓鬼神的。
所谓“入国问禁，入乡随俗”，若要想融入一群人，于异地轻松愉快地生活，便要尊重土着们的信仰，接受他们的习惯。内心可以有自己的想法和坚守，但在行动上不可太出其左或右。
否则，轻则受排挤不顺遂，重则性命堪忧。
“唉……”李二狗子沉默半晌，终是主动开口：“我也不是故意要瞒着您，只是……见您如此喜爱神草果，不忍给您增添烦恼罢了……说到神草果，从这个名字便可知晓，它的出现与‘神’有关……”
神草果是喜温作物，耐旱，不耐霜冻，耐瘠力较强。樟村后山祖坟之地，便是它天然的生长环境。
因其生长的地方对樟村村民而言过于特殊，且口味很是辛辣，年年剿除年年生，久而久之，便被村民们视作守护祖地的灵草。
毕竟神话怪志里头，凡是祖地、圣殿之类的地方，必有开灵智的神兽或灵草守护，其形或许怪异，其力或许暴戾，对守护之地尽忠职守，若有来犯者，必与之不死不休。
在村民们一代一代的臆想与加工之中，神草果便渐渐戴上了一层神圣的面纱。
传闻有一年，一夜寒冬忽至，时久难捱。
毫无准备的樟村，冻死了一大半的人。
走投无路的村民，只得来到后山求祖宗庇佑。许是求生信念太强感动了云山的山神，山神竟然现出金身，一挥手，深深覆于雪层之下的神草果便显露出来，植株青翠欲滴，果子或红艳艳或绿油油，为村民们带来了生的希望。
茎秆做菜抗饥，果实辛辣御寒，配酒更是一绝……总之，剩下的村民们挨过了那个残酷的冬，幸在山神显灵，幸在神草果的帮助。
从此，神草果之名流传。
樟村之人，特别是女娃，出生之日便要以神草果沾唇，以示对山神、对祖宗的虔敬。
后山入口处设有一石台，若有村民想采摘神草果，便面向后山恭敬行三个叩首礼，方可进山采摘。采摘前一日需沐浴净身，以示虔诚。
而村民是万万不可私自移植神草果植株的，一经发现，全村唾弃并除名，在村子所有人的面前被逐出樟村。
