太极的两仪代表了阴阳，四象代表了空间，时间，命运，轮回四种顶级法则。
道同样是宇宙万物从“无”化“有”又从“有”化“无”的过程，道更是宇宙万物生存、运动及发展变化规律。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
通俗的说，便是有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。
它独一无二，无双无对，永远不会改变，却又周流于万物，永远不会停止，它可以作为世间天地万物乃至宇宙的根本。
不知它究竟何名，于是用“道”来作它的名，勉强的称其为“大”。这个“大”，不停地运化，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，这便是大道。
因为道是如此无穷无尽，既生成宇宙万物，又使万物回归道，所以说道很大。
而顺从于道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”，人也是其中之一。
人遵循地的规律特性，地效法于天，天以道作为运行的依据，而道自然而成。这便是人法地，地法天，天法道，道法自然。
而道，便是天地法则规律，但凡在道的笼罩之下生存的万事万物，都在遵循围绕着道的规则运转。
太极与道可以说是同根同源，密不可分。道是始于混沌未开之际，太极同样也是混沌未开之时的本源法则。
由此可见太极，本就是道。大道三千，皆可成道。
而张三丰将拳法取名太极拳，可想而知，这是隐喻了太极拳乃是一门无限接近，贴合道法自然的拳法，不光能强身健体，还能对阵杀敌，更可窥探到一丝天地大道。
简直就是一门超越了武学范畴的绝世神技，珍贵无比。
梁瀚哲将太极理论仔细了解了一番之后，心中已经认定了太极拳可能是一门可以直通大道的神技。
心中也是更加坚定了必须要不停修炼，参悟太极拳的奥秘，以便可以窥探道一丝道韵。
将所有的杂念抛开之后，梁瀚哲也是慢慢平静下来。
明白自己目前距离那种神秘的境界还太遥远，当下最重要的便是脚踏实地，不断增强，方有机会可以一窥天地大道。
盘膝坐下之后，再次运转无极混元真经，开始陷入修炼之中。
五日之后，梁瀚哲终于是将丹田内的真气补充圆满，感受到丹田之内那雄厚无比的真气。
梁瀚哲心中充满了安全感与强烈的自信，无惧面对任何危机。
同时也感悟到一丝若有若无的突破契机，相信用不了多久，自己便可突破武宗，步入武王之境。
那时，自己的实力将再次迎来一次暴增，战力将会发生翻天覆地的变化。
