说到科举，大宇朝的读书人基本上都是通过科举进入朝堂。
首先是童生试，年年都能考。
分两个个阶段：县试和府试。
县试：在各县举行，由知县主持，每年二月连考五场，通过后再进行府试。
府试：由府的官员主持府试，在四月举行，连考三场，通过县试和府试便可以称为童生。考上童生就可以说自己是读书人了。
然后就是秀才。
童生参加由各省学政或学道主持的院试，每年八月份考试。
考取者称为生员即秀才。考上秀才才是朝廷承认的读书人，才能自称学生。
秀才每个月还能领到国家发放的粮食。而且秀才还享受，见官不跪的资格。
然后便是举人。
院试通过后就是乡试，乡试每三年八月份举办一次，是在各省的省城举办。
全省的秀才去考，考中了被称为举人，没考中只能再等三年。
乡试通过后，所有的举人就要去京城去参加会试，也是每三年考一次，考中了就被称为贡士，考不中继续苦读。
如果成为贡士基本上就能当官，这些贡士需参加最后一场殿试。
殿试就是在皇帝的金銮殿上考试，由皇帝亲自监考。殿试不会淘汰人，只是对这些贡士进行排名。
殿试根据考试结果分为三甲：一甲被称为“进士及第”，二甲称为“进士出身”，三甲称为“同进士出身”。
其中一甲中的前三名被称为“状元、榜眼、探花”。
县试、府试和院试的第一名都叫案首，连拿三个案首称为“小三元”，相对的就有“大三元”，也就是在乡试时考了第一名解元，会试时考了第一名会元，殿试时考了第一名状元。
如果一个人拿了“小三元”又拿了“大三元”，那就是六元及第，那是读书人的至高荣耀，纵观历史也没几人有这个殊荣。
参加殿试的这些进士都是经过皇帝监考的，所以这些读书人十分骄傲自称：“天子门生”。
参加完殿试后，这些人就开始由读书人向官员的转变。
从这个时候起差别就大了，家里有事关系的可以活动一下，没关系的只能等朝廷分配。
但是想进去翰林院的需要考试，毕竟翰林院向来是清贵部门，有“非翰林不能入内阁”之说，考过了翰林院的考试就成了从七品的庶吉士。
当然前三名是不需要考试就可以直接进入翰林院的，状元直接任从六品的翰林院修纂，榜眼和探花直接任正七品的翰林院编修。
家里三个男丁，周子玉还是纯粹的白身，周子文只是个童生，周靖宇也只是个秀才。
周秀才已经决定不往上考了，周童生和周白身想要当官还远着呢，毕竟他俩其实都还算白身，还没走上科举之路呢。
不过他们都还小，全国考生那么多但是录取的比例却很少，再加上寒门学子见识有限，很多资源他们根本接触不到，所以考起来就更难了，白发童生尚能看见。五十四的范进能中举都被人追捧呢。
