在这里跟大家道个歉，原本这一章节属于第二卷，我不小心发错了，没法删除，只能把内容修改了，这个是我们当年考试时发的资料，我用来凑数的，大家直接跳过阅读下一章节就行。影响了大家的阅读体验，实在抱歉
1．试述朱丹溪相火论的主要内容。（10分）
答：（1）相火之常。丹溪认为“火内阴而外阳”，人身相火寄于肝、肾，以肝肾精血为其物质基础，除肝肾外还与胆、膀胱、心包络、三焦有关（2分）；五火之动中节是相火正常的重要保证，正常相火有助于生生不息，凡人体脏腑、经络、气血等正常功能及生命延续，皆能体现相火的重要作用。（3分）
（2）相火之变。相火之变即指相火妄动（1分）。相火妄动的原因：色欲过度、情志过极、饮食厚味。（1分）相火妄动的机理：“五性厥阳之火相煽”，心君不宁引动相火。（2分）相火妄动的危害：消耗阴精。（1分）
2．试述李杲对脾胃生理功能的阐发。（10分）
答：（1）脾胃与元气的关系。元气是先身而生的真气，有赖于胃气的滋养（2分）。元气是健康之本，元气衰则疾病生。（1分）。脾胃是元气之本，脾胃伤则元气衰。（2分）
（2）脾胃为精气升降的枢纽。升降浮沉是自然界一切事物的主要运动形式。（1分）人体精气升降的关键在于脾胃，脾胃为升降之枢纽。（2分）在整个精气的升降过程中，脾胃的升发是主要的、基本的，有升然后才有降；潜降是次要的、权宜的。（2分）
1．试述朱丹溪阳有余阴不足论的主要内容。（10分）
答：以天地日月言，天大地小，日常圆而月常亏，说明阳多阴少。（1分）从人的生理发育看，女子二七、男子二八天癸方至，而女子七七、男子八八天癸已绝，说明人之生长衰老，阴气难成易亏。（2分）人之一生，动多静少，情欲无涯，相火妄动，煎熬真阴，故曰：阳常有余，阴常不足。（1分）从生理上来讲，“阴不足”即阴之难成易亏；（2分）“阳有余”是指阳相对于“阴不足”、“血不足”而言，相对充足。（1分）从病理上来说，“阳有余”是指妄动的相火；（2分）“阴不足”是指相火妄动，阴精耗损。（1分）
2．试述张从正对攻邪三法的定义。（10分）
答：汗法：凡具有疏散外邪作用的方法都属汗法。除了辛散解表的内服药物外，其它如灸、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也。而出血之与发汗，名虽异而实同。（4分）吐法：是应用催吐药物内服，或以物理机械刺激咽喉部引起呕吐，使停留于咽喉、胸膈、胃脘等部的痰涎、宿食、毒物等排出的一种方法。如引涎、漉涎、嚏气、追泪，凡上行者，皆吐法也。（3分）下法：具有下行作用的治法统属下法。催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者，皆下法也。（3分）
2．请写出叶天士对脾胃生理病理特点的论述。
．答：脾胃体用各异：（1分）胃为腑，脾为脏；腑宜通，脏宜藏。（1分）胃喜柔润，脾喜刚燥；阳明燥土，得阴自安；太阴湿土，得阳始运。（1分）胃主受纳，脾主运化。（1分）
脾胃病变分治：（1分）胃宜降则和， 脾宜升则健。（1分）若脾阳不足，胃有寒湿，当遵东垣温燥升运。（1分）若脾阳不亏，胃有燥火，或热伤胃津者，既不可滥用东垣温燥升运之法，又不可妄投辛开苦降或苦寒下夺之法，而宜以甘平或甘凉濡润之品，如玉竹、花粉、麦冬、石斛、沙参等，以养胃阴，以降胃气。（3分）
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