鼠长虫听这话，才知道事情差不多可以摆平了，忙叩头谢恩。
他正要退出之时，忽地听愍敬山喊了一嗓子：“回来！把钗放下。”
鼠长虫才发现自己一直攥着金钗，讪讪地把金钗交给司礼官。
司礼官用匣子接着金钗，阴阳怪气地打趣他：“不要想着趁机跑路，跑得了和尚跑不了庙。”
鼠长虫皮笑着应付：“岂敢岂敢。”
鼠长虫走后，愍敬山逐渐恢复了平静，他仔细端详着匣子里的金钗。这金钗与当年的重华劫确实是一模一样，而且定和当年的春氏有关。这钗的样式，倒不是金匠仿不出来，而是任你多精巧的金钗，大抵上都要用掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编等手法，一定要有拼接焊点的，而这钗却似浑然一体，生长而成，全无一点人工痕迹，上面的金叶脉络细密，宛如真叶一般，只在钗脚有一断点，这应该是从当年明铃头上那棵重华劫上摘下来的！虽然不知道为何中州珞家的东西如何会被人带到肃南来，但这件事定要深究下去。
自己当年被苑蓉蓉用斗转星移之法，送出了珞家大院，不但没有搞到《戊己九胜经》，连带去的骁禽郎还有钱掌柜都下落不明，或许沿着这支钗，就可以找到他们的下落。（第95章）
鼠长虫回去召集骁禽郎准备连夜出城追赶，可是往那边追呢？
肃南城周围都是大山，出城之后只有往东南，往西，往东北方向三条大路，别的路也没有，珞元夕是走着去的，骁禽郎是骑马，找对了方向，很快就赶上了。这时幺虎出来说话了：“香主，我听卖钗的人说话带点石门口音，咱们应该走东南方向的路，一准儿能追上。”
鼠长虫乜斜了他一眼，心里想：“你等着的，我知道你和金瘸子是穿一条裤子的，这卖钗的也是你们找来的。我没工夫理会你的事。没有你小子，我也摊不上这个官司，这会子你跑出来给我指路，好叫我逮不着那个卖钗的，坐实了罪名是不是？我偏不听你的。”
“哦，是吗？我怎么听着他的口音不是正宗的石门口音呢？他既然有心陷害我，绝对不会露出这么明显的马脚。往东北去虽然有路，那是往鞑靼境内去的路，对付我这样的小头目，他犯不上搞得自己背景离乡吧？”鼠长虫说这话的时候，眼睛盯着幺虎，仿佛已经定下来了，幺虎就是内奸，“所以他最有可能去的西面的大路，去肃西城躲避。”
幺虎看他这个态度，也不再说话，附和道：“香主说的对，兄弟们，上马往西边追。”
鼠长虫白了他一眼，打马带头往西边大路追去。
我们知道，实际上，珞元夕走的东南方向，回石门镇下辖的蒲池村了。他的口音不纯，是因为他小时候跟着苑蓉蓉这个中州口音的阿姨，还有依大娘一家子胡人生活养成的。不过这样也好，给了珞元夕回家的时间。
而且珞元夕在路上正好还遇到了到城里卖糜子的石门人，坐着他们的马车到了石门镇，才走着回蒲池村的。
等到鼠长虫他们追出八十多里地后，依然没有发现珞元夕的踪迹后，另外一个小喽啰提醒鼠长虫，要不要换个方向追赶，鼠长虫才有点子理智，调头往后追。
他们第二天才到了石门镇，在石门镇中到处打听，还真叫他们找到了昨天拉珞元夕的那个车老板儿。这位车老板儿经常到肃南城送糜子，认识鼠长虫，见到上官，那还不屁颠屁颠地主动上前巴结，在得知了鼠长虫要找卖钗人后，他便给鼠长虫提供了珞元夕的住址——蒲池村。
珞元夕回到蒲池村后，跟老婆说了在肃南城的遭遇后，不由大哭：“我真是没用，家里就这点底子，我却没能保住，叫娘子和孩子受苦了。”
花氏百般安慰他，也不能安抚珞元夕，最后没有办法，花氏回到里屋拿出一个木匣子，打开之后，里面装的东西是金光耀目，看得珞元夕目瞪口呆。
预知后事如何，且听下回分解。
