梅山奇谈之化蛊

第184章 先平湖南

只有各族发源地,这才有巨大的口音差异。

这些差异后来被慢慢融合,混成一种语言也不一定。

在下游的各种习俗,在沅水流域基本都能找出着落。

包括一些下游的地域山名,本地往上追溯都能找到根据。

我估计,人类以此为点向上游下游扩散,分布在四处。

而古时候的人类迁移,肯定离不开原始水域的延伸。

为了生存寻找资源,只能慢慢分散迁移,最终四处落脚。

湖南是许多古传说的源头,这些都被砖家当成不切实际的神话。

如果正视这些看似荒诞的传闻,也许能解开中国历史断代之谜也说不定哦。

神话至所以被归类成神话,无非是因为其传闻脱离了现代科学的范畴罢了。

就比如古老的梅山术,有许多不可思议的民间法术,科学根本无法解释。

现今可见的如上刀山,赤脚踩烧红的铁犁,雪山术保持尸首不腐等等。

中国人用符文和口诀,就能让尸首消除腐臭或者长时间不腐败。

古埃及人却像腌肉般掏空人体内脏填充香料,并还认为能复活。

相比之下,两者可谓是高下立判。

西方人说埃及比中国更古老,古科技更发达……这想法真他么感人。

当然,还有归蛇术、定鸡术、斩鸡头复活这些奇技淫巧,就先不提了。

我们无法用科学的方式去概括和解释,往往便习惯将之归类“迷信”。

但是,这何尝不是古人类利用宇宙原理,操纵自然的远古科技呢?

无法用现代技术剖析和解释的东西便否决,何尝不是更大的迷信?

再比如,古祝由术,很多不可思议的医术,现在都濒临失传。

它却能治疗各种疑难杂症、绝症,甚至传说中的起死回生。

早年官府朝廷都将其视为正统医学流派,设置各种部门。

现代砖家却常常无视治疗效果,野蛮的以不科学否决,不是退步和无知吗?

更有甚者,西方以几百年的文化标准,来衡量中国近万年的古老医术。

这不就像用小孩的世界观,来制约成年人的空间,何尝不荒谬?

好了不扯了,再说当年小日子来到雪峰山,被惊到的事。

这货发现自己苦修半生,跟当地老农比都只算屁。

当时的震惊,就可想而知。

日本的阴阳术最应该是徐福带过去的。

然后唐朝时期又派使者,来中土大肆学习传播中兴。

这些法术跟法派起源地简直不能比,可谓只获其皮毛。

而梅山术早浸入当地人生活,变成民间必不可缺的生存术。

他们生老病死、耕种治病、修筑建造,都离不了秘术。

以至于打渔捕猎,养鸡放鸭都有相应法门禁咒。

早年人类就跟野兽一样,所谓靠山吃山靠水吃水。

山林猎户打猎为生,而梅山术中的赶山术,就是系统的狩猎术。

当然,水边的自然有水系法门,梅山术的水法极强。

这都是一整套系统的法门,细微到令人发指。

其他建筑、修造各行各业,都有着相关秘法。

当然,孕产丧葬,也少不了与此对应的玄术。

其实,古巫术就是一种生存的辅助技能,没现代人想得那么邪恶,那么玄乎。

我以为,这就是科技爆炸前人类的生存技能,借天地能量的生存方式。

古时,人类在大自然面前太过渺小,这才会借这种能量赖以生存。

最初巫术并不邪门,只是古人类掌握的超级生存技能罢了。

这种生存技能,以祝由术最为普及,以辰州符最为玄奇。

纵观所有法门秘术涉及内容,湘西法派都有包含。

谁又能想象,这种玄乎的秘术,竟出自民生?

这些我不仅知道,还精通其中的不少法门。

尤其是打猖训猖抓鬼这种,算是颇有心得。

其他放牧捕渔,林林总总都有系统法门。

当然,这些段文婷比我更精通,她是其中流派掌教。

但是当年,像段文婷这样的行家,可谓是遍地都是随处可见。

正沉吟,就听老头又道:“日本军部的挑选精通中文的侦查兵,潜入湖南之后明查暗访,发现当地平民全都精通秘术,最终惶惶不可终日,连夜便回了日本军部。回去后将自己的见闻跟上司一说、再往上级一传达,可谓满堂俱惊……”

老头说到这里,不免一声叹息,良久才又道:“最终,才有了日本军方那句‘要灭中国、先平湖南’一说。可见,当时日本军部对湖南的重视,将之视为眼中顶肉中刺也不为过。”

这句话我倒是听人提及,只不过其中的内幕,原来如此。

正想到这里,就听老头一声长叹,突然说道:“当时,日本军部有九菊派高手。听悉湖南平民精通秘术,便有了取长补短,精进本派阴阳术的想法……毕竟,他们所用的式神,跟湖南民间术师的猖兵和五营兵马,简直不可同日而语。因此,特意派一只特种部队,潜入湖南想抓几个懂秘术平民,回来后严刑拷打,套出秘术精髓,以便提升本派的法术……谁知这队日本军部精挑细选的精英部队一去,竟然如同下了一趟地狱,一只个个都能以一敌士的专业特种部队,去了一趟湖南,到后来只有一人想尽办法、才侥幸逃出生天!”

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