人现在凯旋的士兵成功混入了城市安顿下来。纪彴约等人在景临川的帮助下，击败了殷九思，并且新民党也乘胜追击，彻底击败保守党。旧义肢被平反，义肢歧视现象减少。一切事情结束后，纪彴约从事新闻行业，陈焕也帮助她，两人一起继续为弱势群体发声，。
前史：自小家境贫寒，长大后成为一名狱警。少年时常接济自己的好友被抓入狱，被关押在他工作的监狱。申韩坚信好友是无辜的，却无法帮助好友洗刷冤屈。在一次义肢运输中意外的得到一批义肢，通过走私获取了暴利。突然的暴富令他感受了有钱人的滋味，同时运作了一番为好友证明清白。感受到钱财带来的好处，他深陷其中一发不可收拾。
故事：申韩从事义肢倒卖事业，为保守党，提供并帮他们运输第二次非人道实验的物资。他为了自己的生命，监守自盗，与景临川合作。在展会期前，申韩将真正的C2掉包，然后让游云轻偷走假的C2。申韩安排好义肢调包后，一直等不到今日负责运输秘密物资的赵林，但他找到重伤的赵林，愤怒又无可奈何，只能先带赵林回去救治。赵林苏醒后，指认纪彴约和一个陌生男人伤害了自己。赵林伤势恢复后，去纪家讨公道，却被纪修齐赶了出来。赵林非常生气，想让申韩为他报仇。申韩也对纪修齐不满，于是向殷九思报告，纪修齐在民众中的呼声很高，还有纪修齐很可能和C2被盗有关。之后申韩将假C2藏到管策家，误导新民党和保守党的高层人员。景临川负责研究C2，而申韩则是保护管策的安全。管策因为想要出去救纪修齐，却无意中听到申韩的秘密。申韩发现了管策踪迹，要抓住他时，无意中使管策跳海逃生。因管策的失踪，申韩担心管策有可能还活着，他派人查找管策的线索并交代手下的人，发现管策就杀掉，并且申韩亲自去岛上检查买卖儿童产业有没有什么危险。保守党一直在向申韩施压，并要求申韩要不惜一切代价找到管策，活要见人，死要见尸，因为C2的事情发生保守党感觉小岛的产业链已经不安全了，为了掩人耳目，将小岛上的孩子转移到新的地方，此次申韩来小岛的主要目的是转移小岛上的儿童。骷髅岛的无脑案被陈焕一行人发现，申韩没有办法，只能赶忙通知政府官员，让他们把所有的罪过推给赌场老板。于是就出现了赌城老板被无辜上了报纸，政府说赌场老板就是无脑案的真凶，并且要实施死刑。陈焕一行人也是为了赶在政府部门抓捕之前见到赌场老板，连夜来到赌场。赌场老板经过深思熟虑，同时想要报复申韩，于是便告之管策并没有死，反而申韩想要转移管策。于是，他们根据赌场老板的线索找到了管策。申韩为了避免陈焕等人回到陆地，将自己偷盗C2和贩卖人口等罪行泄露。于是，他派遣杀手混
是在逐渐演变的，而不是瞬间从黑夜变成白天，刹那又从白天成黑夜；又如爱情，无关对错，有时就是有缘无分，有时就是没有办法在一起，因为现实或因为其他，总之不能结合。
如“道常无为，而无不为”，道永远是顺应自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它作为的。这里的“无为”不是简简单单的什么都不做，而是在不违背自然，顺应自然，任万物千变万化；“无不为”也不是什么都做，而是在不主宰自然，顺应自然的情况下，进行合理的调整，适应世间万物的发展。“无为”与“无不为”不是单纯的一个极端与另一个极端，而是互相包涵，互相协调的，就像矛盾，矛盾绝非单纯的对立，其中也有同一，矛盾双方也是互相协调的。“无为”与“无不为”就是不违背自然，且没有“人定胜天”的思想，不对自然进行主宰，在顺应自然的前提下进行调整和改变。
前些年，我们以牺牲环境发展经济，极大的违背了自然规律，造成了很大的生态问题。我们因为科技发展，拥有了很大的信心，坚持“人定胜天”的思想，违背了自然规律，破坏了自然环境，同时对我们的生活环境造成极其恶劣的影响，像雾霾，像酸雨以前都是没有的！不过现在我们改变了政策，把绿水青山也当作金山银山，我们可以有理由相信我们的环境会变好，我们的生活也会更好！上述的例子充分体现《道德经》的“无为”、“无不为”，体现出《道德经》的指导作用。
如果直接将世界分成两半，一边白，一边黑，明显是不对的。世界是很复杂的，不是是与非，就可简简单单的代表了。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”，这是《道德经》告诉我们的，意思是弯曲才能保全，委屈才能伸直，低洼才能充盈，陈旧才能更新。另外人们常说“旧的不去，新的不来”。有的时候错误，并非一定是错，罗密欧与朱丽叶的爱情也是个美丽的错误吧，虽然这是一个悲剧，但没人能否认他们坚贞的爱情。
《道德经》中一句话“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，指的是福与祸互为因果，互相转化。坏事在一定条件下可以成为好事，好事亦然。如吴敬梓《儒林外史》里的范进，因为常年没有功名，终于中举了，却喜极而疯，因此喜到一定极致，就不一定还是喜了。“祸”也是如此，塞翁失马焉知非福！
如今社会急功近利，人们激励追逐物质利益，这种情况下更需要读《道德经》，更需要《道德经》对人生的指导作用。但是我们读《道德经》时，不应只理解其表面意思，而要深层次的发掘其内在涵义，取其精华，去其糟粕，充分发挥其作用。
