[尊敬的墨菲先生您好：
很高兴听到你并未死在魔王手中这个消息，这是我最近最开心的一件事。
同时，我也很感谢你为我和我的父母做的一切，我果然没有看错，你是一位真正善良且仁慈的强者。
但是我不得不承认得知你可能死亡的消息对我造成了很大的冲击，我在某些时刻甚至觉得世界上已经不会有如你这样能够引领我的人。
在我的思维逐渐沉沦的时候，我在我的精神之中听到了那些信徒们虔诚的祷告和快乐的欢呼，这让我成功找回了理智并且能够使用信仰之力和部分低阶神术...]
“啊？”
“噗通！”
正在将高背椅后仰的墨菲脚下一抽直接栽倒在地上，他赶快再次捡起信纸，确认自己的眼睛没有看错。
“她，她竟然能用信仰之力？”
墨菲的眉头深深蹙起，感觉事情的发展越发扑朔迷离。
在他原本的计划中，维罗妮卡的作用是创造一个新的宗教并且让大公国的大部分人入教从而削弱王国胜利女神教的势力，所以他顺水推舟，启迪了维罗妮卡，虚构了幸福快乐女神这样一个虚构的神明。
墨菲本来认为维罗妮卡的教会将会不具有任何使用神术和信仰的能力，所以他才会想办法培育更多的神圣苍薯来充当神明显灵的工具，但是现在事情竟然变成了这个样子，到底是怎么回事？
安静的书房内，墨菲沉思了良久想出了三个可能。
第一种猜想：这个世界本来就没有神明存在，所谓的胜利女神也好，改名前的光明女神也好，甚至是自己现在一手创造的幸福快乐女神也好，都只是教会为了控制民众攫取权利或者为了达成自己不可告人的目的而编造的。
一个信仰无论真实与否，只要相信的人数足够多，就会有信仰之力产生，就有神术可以使用。
但是想要反驳这种观点也很简单，那就是在一百年前，也就是上一次人魔大战结束之前的历史中，是存在神明显灵的证据的，这些例子不但被记录在教廷的典籍中，就连很多当时就已经发迹的贵族们也有自家单独的记载。
而其中所描述的现象乃是神职者们和神术无论如何都绝对无法做到的...
第二个猜想则是另一个极端，那就是这个世界或许真的存在一个创造一切的神明，所以任何名称只要被认为与神明有关就都可以指向这位似乎陷入沉睡的造物主，而这位与世界意志又不知道是什么关系，或许二者本就是同一个东西...
根据上一任魔王能够通过自身的专属能力改变某些世界规则来看，这个世界意志对于人类和魔族基本上是一视同仁的，很难去评价祂到底倾向哪一方，前提是祂真的能够“倾向”的话。
最后一个猜想颇有些多神教的意味，墨菲认为光明女神，胜利女神和幸福快乐女神说不定就是三个真实存在的神明，并且与世界意识具有明显的区别，但是他又不觉得自己随口编的一个神就会真实存在，说不定是某个奇怪的家伙套皮之类的。
没想出什么能够延伸下去的思路，墨菲继续阅读起维罗妮卡的信，剩下的内容中大部分都是在说墨菲提供的三样道具发挥的作用有多大，以及自己因为胜利女神教的信徒越来越多而感受到的欣喜，在信的末尾还提到了另一件小事，那就是她一不小心将圣光照在了艾希尔的脸上，弄出了一个乌龙什么什么的。
墨菲将视线聚焦在信纸的最后几行，艾希尔是谁他当然不陌生，别人不知道艾希尔是吸血鬼墨菲不可能不知道，但是按照常理来说，圣光这种神术因为克制魔族的关系，甚至能够对吸血鬼造成额外的伤害，尤其是正面命中脸部，艾希尔不可能一点事都没有...
这样想着，一个有趣的点子在墨菲的脑海中一闪而过，本着异世界的科学探究精神，墨菲决定根据控制变量法进行一次有趣的实验，不过在这之前，他还需要给维罗妮卡写一封回信。
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