修行他们的功法的蓝星真人族，产生了一些异变，发色、肤色等外在形象明显与蓝星真人族不一样了，导致了蓝星真人族的分裂，后来的古诸国人就是从那时候有的。
十万年前，宗门淘汰热潮开始，在弟子们的强烈要求下，改宗门为咒父神教，学习当时被称为东方的管理经验，设立了教廷，最高负责人叫教宗。
六万年前，千灵大界来了一些人，鸟人与那些人建立了交易，将教廷传给弟子们，跟着那些走了，重回千灵大界，从此不明去向。
至此玉牍解析结束，孙宇和倒是联想到了玛卡巴卡姐妹，她们不也是称什么天父吗？而且六万年前，来的应该是赖家人吧！除非还有别人，唯一让孙宇和疑惑不解的是，玛卡巴卡她们的羽翎颜色不对，她俩带着的其他的应该是蝙蝠人，翅膀没有翎羽，算不上鸟类吧！
至于，玉牍里记录的咒父神教，他有点印象，米利安邦国出访期间，法海圣师小队发现了一些奇怪的宗教，好像叫昼父神教，名字挺像的。
他请教了陈澜庭，陈大伯又寄了一本名为《古诸国宗教演进史》的大部头，作者是陈澜庭。
书籍里记录了130多种古诸国各种宗教，经过大伯的系统化研究，他敏感的认为，古诸国中一个叫衣色连的国家是诸教之宗，而该国的主要民族，以太族自古流传的人皮卷轴里，清楚写着昼父神教，记录用的文字正是哥尔根语。
陈澜庭称，这份玉牍的发现，彻底的证明了这一段蓝星历史的存在性，并解释了昼父神教错误信息，应该是咒父神教，诅咒天父的神教，而不是以太族认为的称赞光明之父的神教。
也解释了古诸国人种的由来，正好现在与米利安邦国重新建交，华国人民普遍抵触与米利安邦国人来往，一旦公开这块玉牍的内容，完全可以解决这个问题。
陈澜庭建议，将玉牍里的动态画面，复刻下来，广为传播，并将截图当作国礼送给米利安邦国，使两国人民再无隔阂。
孙宇和同意了，将此事交由陈澜庭，他自己并不在意这些，因为什么呢？他可是记得，玉牍里记录，鸟人们对天父恨之入骨，玛卡巴卡她们，怎么好像完全不知道这件事，观察过她们，也不像是魂魄不全呀！有古怪，绝对有古怪。
他也仅思考了一阵，炭炭子那边好了，催促着出发，他只能暂时放下这些，继续努力搜刮宝物。
