在小谷宗，端木木意欲推举琅琊榜，绝不会无的放矢。她的那种疯狂之举，或许又会将方不弃架在火上，推上风口浪尖。
方不弃顾不得多想。但闻当前的时政要闻，他内心徐徐安利下来。
在端木木的全盘计划里，方不弃突破法相境的目标，至今却遥遥无期。如今在麒麟学院寻求希望之道，方不弃没有其他捷径可走。他唯有砥砺前行，或许会峰回路转，开创奇迹。
距离端木木给出的最优期限，还有两个月的时间。方不弃若要在这两个月内突破法相，其难度堪比摘星登天。
离开山海关修道院，推开这座庙宇的禁忌之门，便可徐徐拾级而上，又来到一处宏伟巍然的殿堂之前。大殿之上高挂“鬼谷堂”金字招牌，这里四周烟雾缭绕，萦绕着一股浓郁的香炉气息。
鬼谷堂的修学内容，其实就是探灵算术。
这对灵探捕手来说，算术之学属于更加高阶的技能。法则灵兽神出鬼没，他们具有何种法则属性，他们在何处出现，又该会何时诞生，山海五诀之学还远远不够，必须辅佐以算学，才能捕捉到他们的蛛丝马迹。
天不语，天机不泄。但苍天却赋予了法则灵兽不同的造化命数，先辈圣贤大能通过不断地归纳、总结、抽象、探测，最终形成算术之学，以期找到造化之规律，索求法则灵兽的轨迹和走向。
古往今来，一些名家大儒大都精通天理算学，乃至皓首穷经，不懈地追求。而被崇奉为算术大宗之法者，包括星相、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微等诸类，着作卷帙浩繁，究天人之际，通古今之变。
比如，先人大能之中，祖师爷葛洪创建出星相算法。他把万物之造化与天上的星宿结合起来，其传世经典《抱朴子》中这样阐述：天地曜灵孕育之时，制在结胎受气之日，皆上得列宿之精。其值金宿则金，值木宿则木，值水宿则水，值火宿则火，值土宿则土，天道五行，有机可循。
方不弃抵达鬼谷堂大殿，却发现此地此时并非冷冷清清，早有百数人翘首以盼，等候着他的到来。
他的修学考核成绩，殊不知早已在学院里流传开来。有人称呼方不弃为“山海关史上悟性第一”，这个称号也不胫而走。
“他就是山海关史上悟道第一？仅仅及冠之年岁，乳臭未干而已！他又有何德何能，称得上史上悟道最强！”有白发苍苍的老者，也属于麒麟学院的学生，观之将信将疑。
“他的修为境界，居然仅仅只是衍化大成之境！古往今来，悟性天资与境界实力，从来都是正向正比。如此修为实力，实在难登大雅之堂，又何来史上第一之说，简直匪夷所思！”
方不弃被围观了。其中有人面含敬佩羡慕之色，有人怀有质疑问难之意，又有眸子闪烁心怀叵测之人，方不弃与众人面面相觑，不知所云。
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