乌斯藏五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，早已接到下人报告，几千辆奇怪的战车从东方向拉萨驶来，声势浩荡，气势甚为骇人。
·阿旺罗桑嘉措有些惊慌，难道自己没接受三青的进京邀请，恼羞成怒前来围剿？
普众生，也就是莲花生与师弟左腾飞分手后，回到印度的家乡乌仗那国（今之巴基斯坦北部斯瓦特县，伊斯兰堡西北二百公里，喀布尔东北三百公里处）。数百年如白驹过隙，再回故地，已经物是人非。
山还是那些山，河还是那些河，土地还是那么肥沃，粮食却还是那么少，村落里，城邑中，乡民生活依然如黄连般苦涩，却多了不少不列颠人，红毛番人。漫步在乡间田埂上，散落在地里的不是庄稼干枯的秸秆，而是遍地罂粟花的秸秆。正在耕地的乡民，破衣烂衫汗流浃背，后背上还有纵横交错的血肉模糊的鞭痕。
普众生看着这一幕幕凄惨景象，心如刀绞，仿佛感觉心在滴滴哒哒滴血不止。他恍然大悟，明白了师尊为何赐名于他。本来以为师尊多此一举，佛教本意就是普度众生嘛，何必在乎名字几何，其实藏着深意。
自己号称密宗大士，以普渡众生为大任，数百年来走遍五湖四海，攀登了数不尽的高山雪域，广播道理教义，信徒颇多，以为成就超越了先哲，岂不知走在极其错误的路上。家园被侵占，乡亲被奴役，他们用血汗浇灌着害人之物，却是中饱了一群群吸血虫的私囊。
普众生匍匐倒地，朝着天空拜了三拜，嘴里念念有词，意思谢师尊点化！重新坐起身来，盘坐在地，心情平静了下来。在他看来，家乡的惨痛不是独有的，如此偏僻之处都如此，沃土良田之处，想来比这里残酷得多。看来师弟选了一条真正的光明大道，真正的普度众生之道，看似在滚滚红尘中追名逐利，其实不然。
本来他想呼叫左腾飞，后来一想师弟四处奔波一刻不停，以后再说吧，事关重大也不急在一时，需要通盘谋划，从根本上解决这些问题。
普众生开始行动，沿着喜马拉雅山南麓，向东，再向东，向南，向西，在天竺大地，安南国，占城国，金边国，转了一个遍。此情此景，无处不在，不列颠人自命绅士高雅，骨子里却是蛇蝎剧毒。
普众生又隐匿行迹去各地部落，看酋长们在夷人面前低头哈腰，小声低气地陪着笑脸，呵斥辱骂鞭笞着自己的同胞，尊严和自由尽失，深深地叹了一口气。
兄弟俩分手之前，左腾飞曾与他说，去拉萨协助肃亲王安抚融洽吐蕃一带的喇嘛们，确保朝廷策略能有效顺利地实施。普众生于是飞身北上，向乌斯藏的拉萨奔去。
普众生进了拉萨，却进不了拉萨城内，因为被守卫南大门的士兵拦下了。“阿弥陀佛，这位施主请了，本僧乃普众生，受左腾飞公子所托，前来会见肃亲王金四海，请代为通传是也。”
守门卫兵一听来人自称普众生，即刻打起精神回复道：“普大师请稍候，这就带你去见肃亲王！”这个卫兵为何不加盘问直接带人入府见亲王大将军呢，因为肃亲王金四海向四个大门值守者专门下过命令，一旦此人出现，无需禀报即可进城入府见他。
普众生在卫兵的引导下，来到军政督抚衙门正堂。卫兵急忙肃衣整装跪地：“肃亲王，这位大师自称普众生，要见你。”
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