【明朝对于江南和浙西这两个地区的赋税特别重，尤其是苏州府，比如说苏州府收粮二百七十多万石，几乎和浙江全部收缴的粮食相等，不愧是苏州府啊。】
好家伙，听着这个数字，秦汉等时期都眼馋的不行，可想想后世的苏州府，再想想现在的苏州府，一时之间大冬天被一盆冷水浇在脑袋上。
【土地集中更加严重，贫农的生活越发困难，随着土地的集中，地位也相应得到提升，减免的特惠、科役、拖延征税，生活越来越好。
大地主势力扩大，小农要分担的负担就越多，国家能收到的税收会减少，成为一个恶性循环，所以后来国家末年，基本都面临土地兼并的积重难返。
当局者面对如此困境，基本上都是从‘摧豪强，抑兼并’这六个字入手，比如说当时还有个有名的官员海瑞，在隆庆三年便如此干过。
结果就是隆庆四年被弹劾解除职务，国家为了对付地主的大臣又失败于地主阶级。】
听着都无力，方法谁不知道，可真正的豪强本身就站在地主阶级的利益上，哪怕是朝廷的大臣也没办法抗衡。
除非来个强势的皇帝从上杀到下，杀得他们不得不蛰伏，不过这是发展的趋势，没法避免的。
【张居正的特点是务实，没有非得要实施夺民还田这种硬刚地主阶级的政策。
发动政治的力量打击地主，他对江南大地主的印象很坏，反正不看别的，只看收上来的钱粮赋税。
神宗一继位就发布过相关的诏书，这里面肯定是张居正的影子，不然十岁的小皇帝别的都不懂，突然就懂赋税政策也是难以解释。
诏书下令隆庆元年以前的积欠一概豁免，别觉得他穷大方，那都是六七年前的积欠，想要追缴都不一定追得到人，而且尘封那么久的账簿，能不能对上号都不一定。
再就是隆庆四年以前的积欠免三征七，换一句话说，隆庆五年以后的积欠全部追缴，近两年账目肯定是最清楚的，想要找到直接负责人比较容易。
封建社会的国库基本依靠田赋，考成法虽然能带来大笔收入，可想要弥补岁入、岁出的差额，光是靠田税并不完全。
所以，有什么办法能增加国库收入呢？】
一群人立马着急了，这他们能借鉴啊，谁家也不富裕。
没见着哪怕是有钱着称的北宋财政都是巨大的赤字啊。
【大家是不是想要听赚钱计划？
可惜没有，张居正当政的那几年，只有一个政策，地方自己整理田赋收入，计算好地方所需要的经费后，将剩余的呈交给中央户部，户部统筹。
可偏偏一直到万历十年，国际啊居然真的变得富庶起来。】
都准备好洗耳恭听的一群人很是不解，这不就是朝廷平时的做法嘛，为什么别人就能把财政扭转过来。
百思不得其解。
【然后就是人事调动了，第一肯定是边疆方面。
张居正当时将宣大总督换了人，不是什么排除异己，而是别人在那吃沙子好多年了，能做到总督位置的年纪不会小，别人也得休息休息。
所以神宗问张居正为什么的时候他回答的很坦然，说等人休息几年，再继续启用便是。
然后宣大总督交接很顺利，北方暂时安定下来，张居正的目光放在南方不太安稳的地方，两广和四川都是不太平的地方，官吏自然得处分。
两广离中央太远，天高皇帝远什么的，到哪都适用。
越是如此，选择的官吏越得澄清。
嘉靖以后，那一片基本是没有太平过，军队还得打倭寇，整个社会都不安定。
早在张居正还没当上首辅前，就安排了殷正茂去当两广总督，交代他治乱用重典，募兵、发马价这些都没有卡他的脖子，叫他能够放手去做。
等到张居正掌权更加放权，殷正茂没辜负张居正的信任，这一年两广逐步安定。
中间遇到挫折，张居正和殷正茂说的话还不少，依旧是叫他放手进攻，一朝费力，后代享福。
殷正茂得到顶头上司的支持和肯定，自然没什么顾忌，万历元年四月，潮州一带的军事算是成功了，虽然还有人逃走，但也只是出海在海岸线活动。】
朱元璋听到这会儿才算是舒心一点，虽然被臣子掌权他还是不爽，但想到老四家的血脉一个个好似点歪了一般，马上放宽心。
权臣就权臣吧，皇帝憋屈总比国破来得要好。
天幕一直强调万历十年这个数字，他便明白，想必等到张居正一走，他那子孙后代掌权，又是稀巴烂的摊子铺开。
只有这会儿还年轻夹在一群大佬中间的张居正很木然，其实旁人也挺尴尬的。
借着张居正听到自己的结局，还有反目成仇，哪怕是他们的心性，面对未来的背叛和敌对也无法心平气和。
【相继，广西四川也都发生了叛乱，中间波折种种，但张居正的主张都是彻底荡平。
都已经进军了，若是不歼灭，日后再来很烦恼。
别的不说，这种上司下属治理地方起来也比较干脆，起码不需要治到一半突然八百里加急把你调回去述个职。】
北宋大臣们：果然，回马枪杀过来了。
但这话他们理亏，更何况现在是身心皆疲惫，只想天幕早点说完也能叫他们下职休息一会儿。
【张居正对于国事的计划为稳定中谋求发展，但从他对起义农民和少数民族的无情镇压，也能知晓他是一个无情凶狠的封建统治者。
他明知晓动乱的原由是政治不良的错，但他选择解决的方式却不是改进政治措施。
不过，不管如何做都会有批判的声音，总有一头要不落好。
毕竟改变政治可比镇压难得多，他很清醒理智。】
张居正的角度从来都不是小民，而是整个国家的整体法发展，所以听着听着觉得他本身太有争议。
【在万历二年九月秋后该处理一批死刑犯的，但宫内却是传来不同的声音，当时的慈圣太后说停止行刑，理由我没找到。
神宗询问张居正，张居正的政治主张都透露着凶猛，自然是照例处理死刑。
其实这就是统治阶级的思想问题，其实我也不太能理解，大赦天下这个事情，除非是本来朝廷政治严苛错抓造成百姓冤屈，否则我不能理解。
国家的法度要考虑人情的温暖，但也不能因为你觉得有大喜事或是祈福就赦囚犯啊，人家犯罪可是实打实，这种福气菩萨应该也会觉得晦气吧。】
还别说，顺着思考一下，确实啊，大赦天下一般都是因为皇宫有什么喜事，彰显仁慈，可这真的是仁慈吗？
还有祈福的，赦免的哪怕是轻罪那也是囚犯啊，正经佛祖应该不需要这种吧。
