【均输法到底是怎么个事呢？
先来说说一般的城市发展模式，基本都是周围的城镇供养一个大城市，然后再反哺，北宋的开封城更是其中的翘楚。
从赵匡胤开始，就专门设立一个叫做发运司的机构来江南六路的漕运，把江南的好东西运到开封来保持城市的需求和活力。
这件事本身没有任何问题，但问题是发运司没有多少权力，它只能按照三司大佬的命令去做事。
可就容易出现问题，大佬对于这些市井的东西是不熟悉的，毕竟一个个都是手不沾钱、嘴不讲利的君子啊。
都拿着不知道多少年前的记录簿，看到写着哪哪的什么东西好，大手一挥直接派发运司去运。
问题是，东西供给这种东西不是哪哪的好就运回来皆大欢喜啊，得讲究市场需求，得讲究时令。
这一拍脑袋的决定，很多时候造成要的产品没有，有的地方却是东西都烂在库存里不敢动，供需脱节。
王安石只不过变动了一点，加大发运使一点权力，由他们来决定要用漕运运什么。】
百姓听着觉得这个事情没什么问题啊，相当于收获的人自己决定什么时候收，收什么东西嘛。
“那为什么还要反对啊？”
百姓不了解，可许多朝臣却是一下子就想到某些事情上面。
“是大商人的利益。”
或者说，是那些大商人背后的利益。
【这件事就相当于王安石帮着朝廷开了个大采买公司，东西运回来之后公然的向官员和百姓出售，因为不是强买强卖，必须你当官就必须买个几件套回去的强制需求，所以并没有直接损伤官民利益。
可王安石面对的抨击简直是不可想象。
第一轮站出来的是范纯仁，他爹的名字比较如雷贯耳，范仲淹。
范纯仁也是个叫人琢磨不透的家伙，一生在变法、不变法之间摇摆，其实许多北宋的许多官员都跟山野间的猴子一样荡着藤曼。
他也不说别的，就是对着王安石一直骂，违背孔孟之道，至于均输法的问题在哪他是只字不提，宋神宗都被他搞神了，直接把人贬到外地去反省了。】
不少人都在嘀咕，这是故意的吧？
就一顿骂，还没点水准，骂人也得言之有物啊。
诸如魏征这类向来能喷得人毫无还嘴之力的谏臣很是不齿。
还是得好好培育下一代啊，不然连带着老子都要出来溜一圈。
范仲淹看了下自家儿子，向来板正的君子默默去拿竹棍。
儿子反驳王安石他也不会如何，毕竟各自有各自的理念，但你毫无章法的直接骂就显得没有水平啊。
百姓则是疑惑，悄悄的询问周边读了点书的人，“孔孟之道不能讲赚钱吗？”
一群书生眉头紧皱，想要说读书人不能太过讲究铜臭，但也确实没有哪个先贤说不能谈钱啊。
【第一批都等不到王安石出手，宋神宗不耐烦听他们的大道理，接下来第二批就开始了。
这次出场的是苏轼，苏轼在文人士子里面的名声可不小，甚至当时就已经名动天下，文豪嘛。
苏轼没有逮着王安石骂，他只是提出来，自从均输法实行，豪商大贾都不敢有大动作。
他算是说到点子上了，之前那么多年供需脱节，但东京的繁华还是保住了，为什么呢？
因为除了赔本买卖的发运司，还有看得到商机的大商人啊。
