水濑是鱼的田地，可用来捕鱼的时候就变成人的好帮手，鱼鹰也是这个意思，就是说起来咱们人类做得很不地道，活像是周扒皮一样。
生物防治这个事我们没有准确的提出概念，但其实已经做了许多，像是养鸭治蝗和养鸭治稻田蟛蜞。】
李世民耳朵一竖，治蝗？
很好，捡漏一个知识点，抄下来，他们大唐接下来可是还有几年的蝗灾，这一次他不想再生吞蝗虫了。
听天幕说得是热血沸腾，但本人还是有点心里障碍的。
导致他现在对蝗虫都有种特殊的敏感，就怕还得‘重蹈覆辙’。
【中国传统农学的核心其实就三样，天地人，也就是所谓的三才理论。
有趣的是，农业的三才理论当中人并不是以主宰者的身份出现，而是注重参与。
天有其时，地有其财，人有其治，相互配合，思想还挺超前，从先秦开始就有了保护自然的思想。
当然有思想和实行是两码事，禁止竭泽而渔、焚林、禁止捕猎过于幼小的动物，可生存是第一要义，不断的开垦造成的环境破坏…
说实话，也怪不到老祖宗们的头上去，咱们后面这些年为了经济放弃的可比老祖宗多多了。】
没办法，经济和环境总要舍弃一样，前些年大家都没得选择，只是这些年补救起来的投入也是巨大。
“是啊，抓到什么就是运气好，哪里可能放过啊。”
“其实也怪不到咱们头上吧，那些大老爷随随便便用东西可比咱们浪费多了。”
看着展现出来叫人惊骇的环境，百姓一方面有所顾忌，但脑袋还是很清醒，他们浪费也浪费不到哪里去。
开荒什么的，说的好听，不是鸟不拉屎的苦寒之地，或者是定国之初，轮不到真正落到百姓手里，都是世家大族不断扩张，和他们没多大干系，顶多算劳工。
【人的力量不可或缺，可是天时地利不可违背，便要顺天时，量地利，三才引申出来因时、因地、因物制宜的三宜方法。
盗天地之时利则能人定胜天。
说得再多其实大家最关心的还是前面那些灌溉、施肥、良种培育的增产方法，我都透题这么多，相信会有更多农书留下来供以传阅。
只希望一点，不要写的太简单，书都出了，就别抠抠搜搜的啦。】
每次看到那简洁的古籍，和现代水字数的论文简直是两个极端。
农家：还是得催墨家的人尽快把好纸和印刷术弄出来，价格打下来，他们用起来才不心疼。
墨家没好气，你们还真是用得着的时候就拿正眼看人了。
百姓可不管那么多，工具良种这些方面他们没能力做，但沤肥还是会的，就是可能村子周边的废弃物会被扫荡一空。
