我国很早就有了佛法传承，宋朝的佛教此时已经发展出了规模。俗世间很多民众或多或少信仰佛教，军队中也不例外。
有些士卒望着奔跑而来的僧兵穿着猜测是僧人，这杀僧人对于信佛的人来说是肯定是忌讳的，便就不太愿动手开火了。
原本山坡上已经准备撤退的六国联军和镰仓的勇士，跟着岛津的武士和僧兵又以大无畏的精神向宋军扑来。
连庞哓白心底也觉得有些忌讳，打死僧人这终究是不太妥当。这主将不催，这军阵中的枪炮声便少了许多。这可把船上的黄进急得满头大汗。
“这都是倭人下三滥的诡计，何曾见过僧人提刀阵前厮杀的！”黄进站在船头大叫，可隔着那么远岸上又如何能听到。
此刻的顾青山连忙奔到船楼之上，阻止了正在擂鼓的士卒。“大家跟着黄将军一起喊！”
“黄将军再喊几次！”
黄进闻言立刻又大声喊了起来：“这僧人是假的，莫要中了倭人的诡计！”
一条船，几条船，紧接着整个海面上包括向岸边驶去的鹞船也跟着喊了起来。
“庞统制莫要中了倭人的诡计！”
“这些都是假的，莫要中了诡计！”
“糟糕，差点中了这下三滥的诡计。”庞哓白高声叫道：“给我打！打死这帮下三滥的矮子！”
“这帮倭人剃了头发冒充僧人蒙骗我等，真是罪不可恕！”
“狗入的，自从那个什么西海道之后，这倭人都是些下三滥的手段。”
“爷爷我送你去见佛祖！”
宋军阵中的枪炮声再次密集了起来，自认为法力高强，咒术绝伦的僧兵尝到了火器的滋味，可这并不能阻止僧兵领着武士们冲锋。
望着不断倒地的僧兵和武士，领头冲锋的僧兵头目毫不在意，甚至有些不屑一顾。
被宋人妖术所伤的都是法术不精或是心中对教意不敬的货色。你看，作为法力精绝的我至今毫发无伤，待我手持薙刀斩杀这些宋人。
“啊！”僧兵头目被两颗子弹击中胸腔，迎面栽倒。“我怎么会中了宋人的妖法？以我的修行，就算遭遇不测也应该是‘立往生’（注），为何会死得如此难看？”
一只脚从他的后背踩过，胸腔中的血液急速流失，僧兵头目失去了意识。
每一个自持法力高深，咒术绝伦的僧兵都在奔跑中逐个跌倒。身后叫嚣着的岛津久经此刻已经搞清楚了状况，这哪里是什么前后夹击啊！自己渡海而来是来送死的啊！
岛津忠次也发现了情况不对,“父亲，我们撤吧！”
岛津久经满面怒容，“这可恶的佐佐木定纲欺骗了我，他为什么不告诉我战事失利了。”
“佐佐木家的人都快死光了，定纲大名可能也死了。父亲，再不走我们也要死在这里。”
“走，往长门走。”
“不去前面坐船吗？”
“船不要了，现在上船一定死在宋军的手下，去长门下关坐船回筑前。整个本州岛危险了！”
岛津来不及叫回已经跑出很远的家人和僧兵，只能招呼着附近的家人武士，收拢了三百来人往长门的下关奔逃而去。
注：武藏坊牟庆是平安时代末期（12世纪下叶）的着名僧兵，也是武士道精神的代表人物。倭人自己编的故事中，武藏坊牟庆身中万箭（看清楚数量单位是万）站着死掉的，所以被称为“立往生”。此时还没有武士道，但是其雏形的“勇猛杀伐”已经在镰仓一带广泛传播，成为一种御家人的行为准则。
