萨塔尔，原本是起源于十四至十五世纪的民族乐器，最早流行于南疆喀什、莎车一带，后来逐渐传至北疆。
宋真大半时间都在捣鼓这个萨塔尔乐器，他尝试了很多种制作工艺，才略微还原了80%的音色。
萨塔尔的音色十分特殊，高音区尖锐，略带金属声；中音区音色明亮优美；低音区音色浑厚，略带沙哑声。
它与胡琴最大的不同是，胡琴是两根或三根弦，而萨塔尔有十四根。
而且，弦的制作工艺也不一样，萨塔尔是上拴一根金属主奏弦和九至十 三根金属共鸣弦。
琴杆硕长，上以丝弦缠就品位十八个，音箱面板上设有五个高音品位。
宋真努力了很久，终于尝试的做出了这个民族乐器，要不是大学的时候上课导师讲解过，说实话他还真的不知道。
李治望着那个没见过的乐器，居然比天仙姑娘坐着还要高，他不禁愣住。
“这乐器......”
天仙姑娘缓缓地拉动琴弦，发出了一种悠远苍凉的音色。
李治和武媚娘两个人鸡皮疙瘩瞬间起来了，这琴声绝了！
仿佛置身于塞外关北，看到了一副副苍凉又辽阔的沧桑画面，实在是太有共鸣了。
他们虽然没有去过塞外，但是能想象出来。
在李治的脑海中，不由得想起了在前线浴血奋战的战士们。
用汉高祖刘邦的一句诗来形容最合适。
“大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。”
李治还没听够，萨塔尔却停止了演奏。
宋真快速的敲击着身旁的板子和小鼓，然后重重一棒槌入鼓。
天府姑娘手中的筝，跟着宋真的重鼓声弹起了旋律。
卡点演奏，这个时代从未出现过的手法。
鼓声不大，却与清亮的筝声相得映彰。
李治情不自禁的站起来，他要走近点，好好的聆听。
随着天府姑娘的手指舞动，让人听闻后，自觉回到了贞观盛世。
随着她双手优美的一阵扫弦，站在另一边的天韵姑娘接上了旋律。
悠扬的笛声，给人带来了一种新的感受。
“梓潼，你说，宋真运用了四种乐器，第一种那把高琴代表着西域，筝和笛子又是代表哪里呢？”
武媚娘轻笑着小声回道：“陛下先别急，那边不是还有一种乐器吗？”
李治望向站在东北角的天华姑娘，由于对方双手负在身后，看不见她具体演奏的乐器是什么。
笛声过后，天仙姑娘手中的萨塔尔再次启动，在她的带领下，筝和笛共次合鸣。
不对，这一次是四种乐器齐鸣。
人不多，但是依旧演奏出该有的气势。
李治就站在四位乐手的中间，从四面八方传来的音调冲击着他的耳膜。
啊，这是为朕写的曲子。
真不错。
......
