几有香几、炕几、条几等多种品种。
而所谓香几，最早描述其用途的记录，是在明朝高濂编撰的《遵生八笺》中，其内记载：‘置之榻上，侧坐靠肘，或置熏炉、香盒、书卷’。
这话便是说，香几用途的便是用来放置熏香炉，香盒以及顺手放书卷或靠肘。
而眼前这件高足香几又有不同，因为是高足的缘故，它几乎只被用来放置熏香炉或香盒。
言及至此，就不得不提一句古人对香的极度喜爱了。
可以这么说，古人在生活中几乎是处处都离不开香的。
当时的文人们读书时以香为友，独处时则以香为伴，衣服需要香熏，被褥需要香暖。
甚至，在公堂之上也要以香烘，衬托出其庄严。
更有一句，品茗论道，书画会友，无香何以为聚？
从这种种，便可明白古人与香和因此形成的香文化。
而在这种香文化之下，衍生出来的香具，熏香炉以及相关家具，也发展得极其繁荣，其样式，技艺，用料等都颇为复杂。
以陈景现如今的鉴定眼力，也能够大致确定眼前这件高足香几应当是明朝时期的真品古董，但更多的信息，他想要完全看出来就有些困难了。
因此，陈景在自己鉴定了一番后，便动用了鉴宝神眼。
金色的光芒浮现，围绕着那香几转了几圈，继而回到陈景双眼前，化作了一排排的鉴定文字。
“此物为：明朝嘉靖青花瓷板红漆方香几。”
“此物历史价值：明朝嘉靖时期景德镇官窑制作开始实行‘官搭民烧’制作，民窑的水平逐渐提高，个中精品几近于官窑，此香几便是顶尖的民窑精品；其诞生于华、夏家具制作高峰时期，集合了当时上佳的工艺设计水准，体现了数百年的明朝家具之美；历经四百多年光阴依旧保存完整，何其难也！”
“此物几面呈方形，四边起拦水线；高束腰，三弯脚，足端上翩，下承圆珠，踩方形托泥，整体比例合适，棱角处理柔和、充分显现黄花梨木木材的自然美，显得既淳朴厚重又空灵秀美；此几髹漆精美雅致，漆色古朴，纹饰描画细致传神，大气秀美，弥足珍贵。颇具明朝风韵，乃大美之物。”
陈景看完鉴定信息后，目光中有些惊叹，鉴定信息对这件明朝嘉靖时期的香几评价不低啊。
不过这件香几无论是品相还是制作水准确实都是堪称明朝家具最顶尖的存在了，尤其还是镶青花瓷板的漆器，这类镶嵌青花瓷板的家具制作方式在清朝比较多见，但在明朝却极其稀少，这对其本身的价值提升是非常高的。
陈景暗自在心中给这件青花瓷板香几估了个价，应该是两百万左右的，只可惜这香几不是宫廷家具，不然价值就能翻上几倍了。
家具类的古董，陈景还是第一次见着，又忍不住细细多看了几眼，心中便又多了几分慨叹，这是四百多年前的家具啊，其精致其美丽丝毫不弱于现代家具，甚至是远超大部分的。
陈景伸手小心的抚摸着那绘有山景人物图的青花瓷板，脑海中浮现着畅想画面。
四百多年前的一日，这件香几上放置着熏香炉，其内的名贵香料被熏起袅袅绕绕的淡雅香烟，香几的主人正在一旁或安睡或捧卷苦读。
悠悠四百余年啊，白云苍狗，无数杰出人物的过往被冷冰冰的记载在纸张上，一句简简单单的话就描述了他们的一生，而现如今的人们只能从那些繁杂的文献记载中拼凑着过去。
本章未完，点击下一页继续阅读。
