释大师在第二天就离开了大院，现在已经有了紫府境修为的他，整个龙国几乎都能去得，就算是遇到了神话继承者，以释大师的天赋和战斗力，再加上身上多闻天王还没有完全散去的佛光，也丝毫不落下风。
自此，龙国和暹罗国古印度佛教的信仰争夺战正式开始！
暹罗国的高层现在还是一脸的茫然。
信仰争夺战？
什么时候开始的？
和龙国？
有什么想不开的要和龙国搞什么信仰争夺？
暹罗国高层敢怒不敢言，神明决定的事情，他们哪里敢置喙？
与暹罗国不同的是，龙国对此的反应并不激烈，高层早在古印度佛教的信仰者出现的时候就已经和林老等人商议做好了争夺信仰的准备。
一时间，整个龙国上上下下全都是关于神明信仰的讨论。
苏幕遮也在长城坐镇的几天之后，留下几个结丹期的镇守在长城总部，投身到了龙国民间的信仰争夺中。
或许是有了多闻天王坐镇，龙国民众在面对古印度佛教的传教时多少还是保持了点理智，很少再出现苏幕遮那时遇到的燃指供佛的情形。
但是很少不代表没有。
离开了京畿地区的苏幕遮在龙国各地观察信仰争夺的进度，终于在一个名叫“宝河”的小县城发现了不对劲。
宝河县几乎人人信佛！
从进入宝河县开始，苏幕遮遇到的每个人身上或多或少的都沾染了些古印度佛教的气息，整个宝河县的人见面都是双手合十互相问候。
每天的早晨和傍晚，不管宝河县的居民正在做什么，一旦县中心的那口大钟响起，他们都会停下手中所做的事情，赶往家中或者是附近的佛像，开始诵经祈祷。
苏幕遮觉得这里有些不对劲。
信仰者也是人，也会有七情六欲，也会有贪嗔痴爱恶欲，只要是人就不可能自发的每天风雨无阻地去做一件事。
相比于有血有肉的人，宝河县的五十七万居民更像是丝毫没有情绪的机器。
苏幕遮化名苏词，通过一些术法简单的改换了自己的样貌之后，亲自进入了宝河县。
亲自探查了一番之后，苏幕遮发现宝河县存在的问题要远远超过自己的想象！
整个宝河县几乎已经被打造成了一个佛国！
整个宝河县，自上而下，无论是官员还是军警，无论是小贩还是医师，都已经成为了古印度佛教的信仰者！
每个人的脸上都挂着安乐祥和的笑容！
就好像在宝河县的生活中从来都没有不快的事情。
而更让苏幕遮汗毛倒竖的是，宝河县的每一个人都像是一段被精密设计过的程序，说什么话触发什么回答，做什么事触发什么行为，一切都好像有一只无形的手在其中掌控！
而唯一能从他们身上看到些人样的时候，就只有他们在同一时间开始诵经祈祷的那一段时间。
……
本章未完，点击下一页继续阅读。
